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第2626章做官,究竟是什么官(2/3)

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  不光是王英在考虑这样的问题,就连斐潜也在不断的思索。

  华夏有封建王朝,但是和西方走的方向完全不一样。

  可以说西欧虽然说在后世建立了一个所谓的联盟,但是依旧各自过各自的,从古至今都是封建传统,只是外包装有些不同而已。

  而华夏在创新……

  『不创新,则殆也。』斐潜缓缓的说道,『就像是那个取经人……嗯,那家伙到底叫什么来着?的哥浪去?』

  庞统翻看了一下资料,『德格朗齐。』

  斐潜撇了一下嘴,『让他自己取个汉名。』

  现在这里是大汉,当然要取一个汉名才成。

  虽然斐潜这里并没有特意强调说必须要有汉名,但是随着越来越多的胡人涌入,要记住这么些胡人的姓名确实不容易,即便是庞统都需要随身带着一个便签,重点关注一些人物的名字,更不用说那些普通的官吏了。所以像是取经人德格朗齐这样的人物,确实是取一个汉名之后,会比较方便一些。后世在洋人企业,不都得取个洋名么?

  庞统点了点头。

  『官制,必须要改,而且要大改。就像是那个取经人一样,他取经就是为了改变……我们别光看旁人取经,我们自己也要「取经」,古代的经,外邦的经,然后确定我们自己的经文……』斐潜继续说道,『从上古尧舜禹开始,就已经在改了,从禅让到继承,虽然未有钟鼎铭记其史,但想必在过程之中,定然也是风起云涌,死伤无算……』

  斐潜翻着一桌桉的策论,然后从中抽了了一份来,『这个刑子昂就写得不错……但是还不够。士元你先看看……』

  斐潜将刑颙的策论递给了庞统。

  『刑子昂没有就取经而论取经,而是说从上古开始,经文这些就是在不断的变化之中的,没有可以万世不变的经文,今日的经文也可以被后世所传颂……』斐潜轻轻敲击着桌桉,回忆着策论当中刑颙的话,『「今尚古也,明尚今也,后人复尚前人也,则后人何尚之也?」这就很有意思了,只可惜只是停留在议论上,没有提出更为详细一些的策略方桉……』

  庞统一边读着,一边说道:『能说出这些话来,也算是不易了。』

  『嗯,确实。』斐潜点头,然后说道,『让刑子昂去青龙寺去担任正解校事如何?』

  庞统说道:『让他去找答桉?要不要提点他一下?』

  斐潜摸了摸自己的胡须,『算了,不必提点,能明白的,还是要自己去明白比较好,否则就容易变成装作明白,反而容易坏事。』

  『也是。』庞统点了点头,然后拿起笔来,做了一个记录,免得自己事务繁杂起来,就给遗漏了什么。

  『对了,王氏女到了何处?』斐潜问道。

  庞统回答道,『说是还在北屈。』

  『嗯?』斐潜皱眉,『被吓到了?』

  庞统摇摇头,又点了点头说道,『说是生病了……但若是说吓到了……或许……』

  斐潜沉吟着。

  若是旁人这么胆怯无能,斐潜早就不会多加理会了。可毕竟是王英,倒不是王英是女子,而是王英是一面旗帜,轻易倒下,对于斐潜的官僚体制的改革推进没有什么好处。

  官僚体系,其实说起来好像是简单,其实很复杂。

  春秋战国时期,是华夏专制官僚政治萌芽时期,建立在宗法分封制基础上的周王朝开始崩溃,代表着绝对封建的统治的崩塌,随之是新的政治制度的兴起。在战国后期,各个国家为了加强自身的国力,不仅是秦国,其他六国也多多少少的推动了本国内的改革,初步形成了封建专制主义中央集权的政治制度,建立了以各个国君王为首的官僚政府,以聘用的臣子来管理国事,是华夏开始迈向和西方完全不同的官僚制度的道路的开始。

  暂且不去管封建的定义究竟在东西方的偏差,以及相关的学术上的分歧,但看这个官僚制度,其实东西方都有同样的毛病,在脱离了贵族血统支撑之后,东西方的官僚体系都进入了一个混乱的局面,但是与西方不同的是,华夏很快找到了新的发力点。

  秦汉是官僚政治制度全面展开的时期。

  这一时期官僚政治的各个要素都发展到了相当的高度,并且深刻的影响到了后续的王朝。

  庞大的官僚体系被建立起来,虽然这个『庞大』和后世比较起来就不算啥了。原本贵族体系飞快崩落,新的地主阶级成为了主角。

  这是创新,前所未有的创新。

  地主阶级在后世观念当中,无疑是落后的,专制的,封建的,愚昧的等等代名词,可是在大汉初期和中期,地主阶级却是新兴力量的代表,支撑起了大汉的强盛,以及对于四周疆域的征伐,和匈奴的对抗。

  再往后,唐宋时期,是官僚制度的成熟时期。
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