同样取下法，李老君先行一步，执掌雷电法则，一举跻身上境大能，得魏天帝称一声“道友”，光明宫主列御寇却止步于原地，迟迟未能突破，究其根源，大光明宝轮比不上阳钧炉，真灵“金轮”亦不及雷四灵底蕴深厚。列御寇深知其中的差距，倒也没有太过急躁，只是隐隐觉得有些失落，为此他特地前往灵霄宝殿求见天帝，虚心求教，得知他修持并无偏差，迟滞的原因在于真灵“金轮”身上。
天庭七十二胜境，三界灵机所钟，以玄都玉京七宝山为首，其次便是瑶池天水与光明顶，光明顶孕育一物，唤作“大光明宝轮”，至阳至刚，乃是天庭排得上名号的杀伐之宝。列御寇将光明顶炼入己身，以“大光明宝轮”为本命真宝，祭炼多年，早已诞下真灵，然而不知何故，“金轮”始终伏于宝轮内沉眠不醒，当年他强窥上境，致使大光明宝轮残破不全，灵性大失，之后置于光明顶温养，引紫微星力洗炼，气机涨落，始终不见其有分毫触动。
列御寇与真灵心意相通，金轮在大光明宝轮中沉睡不醒，是担心自己不够强大，心有不甘，不愿过早醒来，若违背其意愿强行唤醒，于修持大为不利，甚至有碍列御寇攀附上境。知晓症结所在，方可对症下药，列御寇四处寻访灵物，供金轮吞噬炼化，壮大本源。真灵修持所用灵物，一为“星药”，一为“宝胎”，但对金轮而言，“星药”、“宝胎”全无效力，唯有天生地长的“元胎”，方才合用。
“元胎”可遇不可求，当年青岚从云浆洞天云海之下寻得一团，奉与天后姜夜，姜夜请李老君亲手出手，投入阳钧炉炼成一件“通幽定世元胎衣”，有镇道之宝几分威能，难能可贵。不过也正是打着天后的名号，诸宫诸殿才网开一面，任由青岚入内探访，列御寇有自知之明，换作是他，未必都肯卖个情面。
列御寇琢磨再三，拿定主意，前往玉清宫拜会赵元始。玉清宫主赵元始心比天高，欲取上法登临上境，魏天帝曾告诫他，“上法”别无捷径可循，须以己心体察天地，耐心等待机缘，而他的机缘，正落于“开劫度人”四字。
玉清宫主赵元始生于混沌之前，太无之先，元气之始，号“玉清元始天尊”，常存不灭，开劫度人，此乃他根脚所在，得道之本。昔日天帝重元君收拢诸天诸界灵机，点化三十六处仙界，立天庭，登帝位，忌惮赵元始尾大不掉，以大神通将元始天尊一气削作三清，上清许灵宝，太清孙道德，玉清赵元始，玄都玉京七宝山亦一分为三，不复完整。
及至魏十七起大神通，重铸玉清元始天尊法身，降服南天门一十三宫，挟大势归来，将天后钉死在正阳门上，逼走帝子与元君，登临帝位，赵元始甘居其下，与李老君一左一右协力辅佐，死心塌地，绝无二意。
不忘初心，上境可期，赵元始将“开劫度人”四字奉为圭臬，炼化一宝名为“封神榜”，遣分身持此宝入下界，开天地人三劫，度有缘人上榜，立下道统，传承不绝。天庭三十六宫尽皆回归，三千下界天地重开，赵元始此举契合天意，头顶庆云笼罩玄都玉京七宝山，祥光万道，紫气千条，被诸宫推为“天帝座下第一人”。
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