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出来推广露面的妹子和汉子们的长相，还真就很关键。
总有人觉得，看长相太肤浅。
但实际真实世界是长相吸引不了人的话，很难有人去看你内心肤浅不肤浅。
审美本来就是一个由浅到深的过程。
女士皮肤细腻，如白玉凝脂。
其中，还有几位长相很有高加索风格的俊男靓女。
白居易也正因此吐槽道“中有太真外禄山，二人最道能胡旋”。
并且，名气也相当之大。
在科技，军事，经济，都达到鼎盛后，一定是文化与艺术发展的最佳时机。
优秀的旋律与节奏结合，这律动感直接拉满。
五官端正，气质和谐。
万国来朝。
尤其是源自于敦煌古乐谱中的混合拍，更是构建出了一种非常神秘，也非常吸引人的律动！
律动感。
在交代了众人接下来要跳《柘枝舞》后。
均属敦煌舞蹈。
之所以选择柘枝舞。
相比于最有名的霓裳羽衣，胡旋。
相信老祖宗严选是很有道理的，不好看的舞蹈那根本流传不下去。
一点，是古代音律，古代乐器的定音。
还得提，继续提。
待所有人都到位后，李景霖便开始安排接下来的工作。
敦煌的内核，被李景霖用现代作曲手法表现的淋漓尽致。
实际上，分歧和争议，在学术圈中，是一直存在的。
男女皆可跳，刚柔并济。
这一次的动作，恐怕要比上一次针对带瑛的动作还要更大！！
毕竟
针对带瑛，是为了恶心人家。
在唐宋，一直是流行文化中的流行文化。
不能说很潮，只能说相当潮。
李景霖笑眯眯的点了点头。
配合这些高颜值帅哥美女的舞蹈，配上能够恰到流量的炫酷剪辑
文化我也要，深度我也要。
波斯人觉得，这大唐音乐波斯味儿很浓啊。
在盛唐时是相当流行的。
但在李景霖的拐带之下。
李景霖的音乐制作完毕。
当然，老前辈杜甫自然也在《观柘枝舞》中“感慨人生”。
正是因为其属“健舞”。
为了开一个好头，能够引起敦煌文化的一波民间浪潮，配合其他的项目推广。
而被选中的这几位舞者，更是李景霖与刘教授亲自带着几位相关的助手，工作人员，直接去往各大歌舞团进行挑选的。
即使是在后来，柘枝舞的评分也一直就没低过。
事实证明，男人至死是少年，就算过去几十年的岁月，在长相审美上还是相当跟紧潮流的。
安禄山与杨贵妃更是胡旋舞的高手，靠着跳胡旋舞出道。
而李景霖这次选择取材的内容。
正如唐朝时期的敦煌一般。
编舞老师在接过乐曲后，便迅速开始拆解起节奏来。
也正是敦煌古乐谱中所记载的唯一一种混合拍子。
整个乐曲的表现方式非常现代化，具有很多的流行质感，却不失神秘与古朴。
男士挺拔健硕。
作为华夏古典舞流派之一，敦煌舞十分重要。
彼此之间通商，将西域的香料带来中原，将中原的丝绸输入西域。
选出来的这些舞者们接受的相当之快。
对舞蹈的动作进行编写与优化。
李景霖开始动用圈内的人脉，联系起了一些好友。
但归还了一部分，永远不代表这账就抹掉了。
而现如今，采用了敦煌乐器，民族乐器，与西洋乐器融合的方式，以西洋的和声模式，去描述带有波斯音乐质感的华夏音乐
完全呈现出来的，便是能够包容一切的胸襟。
歌舞团的帅哥美女本来就多。
无法确定的有两点。
柘枝舞的名气其实从古至今一直相当高。
“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”。
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