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第四百二十六章 陛见秦天子(2/3)

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  玉真没有回话,但斗篷上的黑纱轻轻飘动,显然心情并不平静。

  赫连云云又笑道:“说起来,师太你怎么会对黄河之会感兴趣呢?玉华在信里说有位师妹要来观礼时,我还挺奇怪的呢。她可是定心如镜的人物,我一度以为,洗月庵门人皆是如此。”

  从称呼就可以看得出来,显然那位“玉华”才是赫连云云的旧识,这位玉真师太也是才认识。

  而且赫连云云也并不隐瞒她的疑惑,虽然初相识,但显然她已经断定,玉真同玉华,是全然不同的两个人。

  黑色斗篷遮掩了所有的颜色,玉真女尼只柔声道:“红尘历练,亦是修行。这观河台上天下英雄,百态众生,一段段故事,载浮载沉。小尼能来一观,于修行上大有裨益。说起来,还是麻烦云殿下照拂了。”

  “举手之劳,何足挂齿?”

  赫连云云豪迈地一摆手,很见气势。

  但忽而又压低了声音:“你们的红尘历练,不包括男欢女爱吧?”

  玉真:……

  ……

  ……

  场外人有场外人的故事。

  场上人有场上人的开始。

  黄舍利怒视赵汝成,当然只看得到那厚重青铜面具上的雕刻。对方的表情深藏面具之下,就连眼睛的部分,都只露了一个小圆孔,看不完整。

  她的武器握在手中。

  这是一支长有三尺三的降魔杵。

  一端为佛首,一端为三棱尖锥。

  杵身上的浮雕,是一组朝圣图。

  所朝之“圣”,就是那末端的佛首。

  整段杵身,就是朝圣之路。

  朝圣者一共有三个,分别是一个乞丐,一个平民,一个贵族。

  这组金属浮雕铺满了整段杵身,只留出了两个握柄的位置。

  两处握柄,恰好分隔开三段朝圣图,也将降魔杵等分为三截。

  值得一提的是,末端的那佛首,并不是主流佛宗所崇的任何一尊佛。

  雕刻的是“黄面佛”。

  这尊佛,当然不曾见于任何传说或佛典中,因为这是黄龙卫大将军黄弗自己造的一尊佛。

  黄龙卫乃至于荆国,因此有多么不受正统佛门待见,也就可想而知了。

  此杵名为“普度”。

  本是黄弗自己的随身兵器,随之征战多年。在黄舍利十岁生日的时候,将之送给了黄舍利。自己则另外请人打了一支降魔杵,凑合用到现在。

  在荆国有一句话流传得很广,叫“宁招杀神,莫惹普度。”

  杀神是鹰扬卫大将军中山燕文的配兵,而荆国七卫之中,鹰扬卫为第一。

  中山燕文之强,毋庸置疑。

  仅从“杀神”这个名字,也可以感受得出来。中山燕文的兵器有多凶。

  但尽管如此。

  在人们心目中,作为兵器,它却凶不过“普度”。

  现在,这样一支凶器。

  被黄舍利单手所握持,但给人的感觉并不凌厉,反而有一种慈悲。

  连带着就连黄舍利凶巴巴的眼神,也看起来像是小女孩斗气。

  而站在黄舍利对面的赵汝成,并不说话,也没有眼神回应。只是微扣的五指之下,乌金色的剑气在游动。

  剑气如龙蛇,游于五指间。

  他喜欢练剑。

  天生的喜欢。

  喜欢到他需要用力去克制,不然很容易就变强了。

  哪怕是在最颓废、最放任的日子里,他也嬉皮笑脸地要学一学姜三哥的紫气东来剑典。

  此刻游动在他五指间的庚金剑气,是先代传下来的诸多秘法之一。

  说来好笑。

  那些先代弄了个宝库,代代传承……一门心思想要复国来着。

  也不知脑子坏得是有多厉害。

  在这无垠广阔的现世,独独只有六大霸主国并立。号为天下强国,雄视天下。

  多少雄主明君,盖世豪杰,都无法取而代之。

  你要人没人,要兵没兵,靠一张嘴,就想要复国?

  那个宝库也是够搞笑的,修行世界日新月异,天底下哪个强国的秘术库不是代代革新?

  你们攒那么多秘法,已经有一大半过时了好吗?还有一小半,也坚持不了几年了。能凑合用的就那么一些——

  还是开始学了才知道。像大五行混天步这种要求极端复杂的破术,不被淘汰才有鬼,再过一百年,估计就绝无练成的可能了。

  今时今日,纯粹的大五行之风要上哪里去找?要不是邓叔……

  只辛苦了邓叔。

  你死前留封遗书,来一句,“勿忘父辈之志”,我就要赔上一生去送死。

  自己送死之前,还要生一个孩子,留下血脉,让后代继续去送死。

  像你一样,像你爹一样,像你爷爷一样。

  去你的吧!

  我连你长什么样子都没见过!

  一直到看到那根断指前,赵汝成都是在心里这样跟自己说。以此对抗那莫名其妙的血脉的羁绊,那所谓的“祖辈之恨、五代血仇”的捆缚。
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