止在这里，陆峰见到了尸骨，上师溺毙在其中，横躺着，尸体已经凉了，却无有化作厉诡，但是在他的身边，黑暗之中，诡韵捏合化作了一个逐渐成型的“神巫”，止这“神巫”却如同是水捏成的一般，逐渐有了颜色。
也直到来到了此处，陆峰方才听到了里面念经诵咒的声音，止这些声音被割的支离破碎，很显然，这里的上师都无是“由死转生之轮”的对手，便也应当，便是“噶宁庄园”都无有斗的过“由死转生之轮”，何况是这一收藏典籍的地方。
一脚踩碎了地上的水纹，陆峰终于双手合十，看他无有念动自己“不动明王密咒”的意思，他口中换了经文，念的是“尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：
仁者，愿为天龙四众，及未来、现在一切众生，说娑婆世界及阎浮提罪苦众生，所受报处、地狱名号及恶报等事。
使未来世末法众生，知是果报。”
他的这经文自然是对于“厉诡”无有甚么伤害的，可是他的经文出来之后，在陆峰的背后，一阵青光逐渐散落起来，照亮了这黑暗，一阵能够叫人浑身上下的骨头都要冻住的风，从陆峰背后的青光之中传递了出来，止这一阵风，便将今晚的夜，都吹冷了三分。
极恶十轮。
这便是陆峰降服的“极恶十轮”。
陆峰的声音亦还是从他的嘴巴里面传递了出来，叫他在此地横行无碍，他之所言，便是地藏菩萨对于十方诸界的人和非人，讲述地狱的名字，便如：“地藏答言：仁者，我今承佛威神，及大士之力，略说地狱名号，及罪报、恶报之事。
仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围，其山黑邃，无日月光。有大地狱，号极无间。又有地狱，名大阿鼻。”
……
“地藏白言：仁者，地狱罪报，其事如是：或有地狱，取罪人舌，使牛耕之。或有地狱，取罪人心，夜叉食之。
或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身。或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱。
或有地狱，使诸火烧，趁及罪人。或有地狱，一向寒冰。”
……
他的这地狱，便是寒冰，是大地狱之中的小地狱，寒风落出，在他的“地狱”之中，却无有刑具，只有“呼呼呼呼”乱吹的寒风，但是这风，却无是可以吹得人全身上下都可以出现红莲裂口的红莲寂灭魔口，却是青莲寂灭魔口。
三年时间，陆峰便是时时刻刻修持佛法，可是也无能形成坚无可摧的“般若”，将完整的魔口大轮割开，反倒是被捏成碎片的青莲寂灭魔口，却被陆峰寻得，逐渐降服。
虽然止得了其中之一的小小碎片，其中甚么都无，止一个青光，可是反倒如此，陆峰推动的却极其顺手，陆峰身上，本身便有业力，推动此碎片，绰绰有余，更无管此物便是以诡韵“妖言惑众”来伤害其“主”，但是陆峰最不怕的就是这个。
他无怕得“业力迷心”。
就算是完整的这业力大轮，亦无得蛊惑的了陆峰，陆峰身上那带着炙热火焰的“人皮古卷”，时时刻刻护持的住陆峰的身形，陆峰压根就无会被此蛊惑，虽止碎片，但是其中无有了厉诡，陆峰发现，这一片碎片，光是业力，此物竟然无可流转！
应此业力大轮，须得以厉诡和业力二者一齐推动，并且越是收拢厉诡，陆峰便发觉此“魔口大轮”的可怕之处，那便是收拢的“厉诡”越多，那此物就会“修复”的越是完整，化作一个完整的“魔口大轮“。
便如同是一个蚯蚓。
所以陆峰得知了此情况之后，便知道就算是罗仁·赞丹尸佛这样的得道者、菩萨，亦无有在最后完全的找到“治标治本”的方式，将其这些“魔口大轮”完整的处理掉，罗仁·赞丹尸佛的方法，不但要求奇高，并且亦只能压制的住一时。
不过也不得不说，这亦是一个不是办法的办法，应无管怎么样，罗仁·赞丹尸佛便都是一个做事之人，不是陆峰这样一个“站在巨人肩膀上的僧人”可以随意指点评价的，应他的这手段亦有可取之处，那便是将“业力大轮”分割之后，方便镇压，如此不叫其接触到厉诡，不叫其生长。
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