眼前这一幕，与海涅在领主府地下密室的“鱼塘”里看到的一模一样。
那些银色的细碎光芒是在帮助萨总恢复的元灵。
但巴里显然看不到这些。
同时海涅的脑海中，两人正在拼命呼唤。
然而萨总却仿佛睡着了一样毫无反应。
巴里走到萨总的魂火前，盯着这毫无杂质的银色火焰，眉毛皱了起来。
“不对……仍然是魂质，没有灵魂接入，难道说刚才的反应都是在操控下完成的？
“不不不，这显然不可能，排除精魂和英魂的可能，只剩下一个结果……
“控制灵魂的意识藏在魂质内？难道灵俑本身具备意识？可这怎么可能……”
魂质。
上次听到这个词是给纳加灌下失魂水后。
彼时伴随着杀气腾腾的元灵纷纷钻入那位法爷的身体，他的灵魂具现化为魂质排出体外。
而在这一过程中，纳加身上的情形和外面那些濒临死亡的变形者一模一样。
身上都遍布银色的碎光，但尚未凝聚成银色斑点。
“您到底在研究什么？”海涅不禁问。
巴里还沉浸在他的世界里碎碎念着，像是完全没听到海涅似的。
他在一步步逆推、细化、拆解这个问题。
于是自言自语也从海涅听不懂的名词逐渐回归到了最本质、最基础的内容。
巴里不愧是大师，他把这些东西说的就像教人如何拿勺子吃饭一样简单。
他仿佛在给另一個什么都不懂的自己讲一遍，或者说重新验算一遍过程。
这下海涅都能听懂了。
亡灵召唤的本质上是从冥界“租借”游魂附着在死者的身体上。
而灵俑正如他所想，是灵魂的载体。
巴里的研究即是如何将活人的灵魂转移到“灵俑”上。
这是打破生死循环最关键的一步。
活人的灵魂之所以无法独立存在，是因为冥界和暗影界的吸力无处不在。
这是规则。
但来自冥界的游魂可以无视暗影界。
这也是冥王被暗影圣殿的人称为伪神的原因。
祂是一个僭越者。
萨纳托斯分流了本该属于亡语者女士的死者亡魂。
然后以极其“低廉”的价格把它们租借出去。
但贪婪的亡灵法师还想更进一步。
他们连这份租金都不想交，于是就有了两条路。
变成巫妖是其中一条。
巴里想出来的则是第二条。
他将这些亡魂上附着微弱意识也剔除干净，只保留剩下的魂质。
这样就得到了一个灵俑。
然后活人就可以将自己的意识寄生在灵俑上，以灵魂形态存在于这个世界。
并未舍弃肉体，却已灵魂飞升。
他和巫妖最大的区别在于没有成为“死者”就得到了永生。
而且可以不断更换载体。
这无疑是亡灵法师版本的“夺舍”。
当然，这样伟大的构想实践起来存在诸多问题。
其中最大的问题就是，巴里的解构法阵精度有限。
该法阵的确不只是分离躯体和灵魂，还可以将灵魂拆分成意识与魂质。
可惜目前仅限于野兽的亡魂。
因为野兽完全遵循本能，因此亡魂附着的意识更加微弱，几乎不用怎么剔除。
所以巴里只能制作野兽灵俑。
而活人的意识附着在野兽灵俑上时，就可以同时支配两具身体。
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