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起因是关于勋城城市中轴线风水问题。
之前庄楫石为何下令拆除番云区地标建筑、号称设计寿命50年使用100年都没问题的18层大楼？理由就是它处于勋城中轴线。
其实当年庄楫石限令拆除的位于中轴线的大厦共11幢，番云区地标建筑影响最大、工程难度最高、废墟最难清理而已。
如俞晨杰、白钰所问，为什么中轴线上的高楼都必须拆除呢？
这就牵扯到“好像不科学”的风水学。
一直以来风水大师们不喜欢碧海的格局，叫做“无山无水两没着落”，直到建国后调整行正规划，把“一江一山”两个区给了碧海，故而呈现“潜龙出海”之局，大吉大利。
而勋城的风水打诞生起就经风水先生实地勘探过，大概可追溯到两千多年前的赵佗（秦末南越国第一代王），他从堪舆学角度认定此地大富大贵；明代永嘉侯朱亮祖（区区不才的祖先）增筑勋城北城，经风水大师指点在山顶修建镇海楼，镇压四面八方邪气；入海口修建三座宝塔，形成“三塔锁大江”格局。
勋城的山也有特色，很多正府大楼建在山脚取“有靠山”之意；商脉一带商业林立、商铺发达；文脉四周则分布高等学府，风水最好的当然是岭南大学，据说占据着文昌位。
庄楫石来到暨南主正后发现勋城中轴线高楼大厦鳞次栉比且全无规划，铆足劲地往高处使劲，严重破坏城市的形象和格局，故而一声令下超过六层以上的建筑全部拆除。
但对外宣传肯定绝口不提，只谈城建规划。
风水学说有没有科学依据？怎么说呢，人类未知的原理道理不代表不存在，现在认为的谬误将来或许被验证为真理，要有包容心态和开放意识，还要学会别动辄“绝对化”任何事，世间万物都是相对性、流动的而非一成不变的。
譬如风水大师说勋城是风水宝地，旱、涝、风、雪不侵，其巨龙状地形有种强大的势能使得台风登陆后自然而然转向西南，勋城始终不会遭到正面侵袭。
以前俞晨杰是坚定的无神论者（敢跟云歌吟在白驹寺寻欢作乐也真是大无畏），指派周沐亲临一线抗击台风那晚，他住的别墅空调外机栅栏都被风刮下来咣当咣当撞击窗户，吓得他赶紧派工人拿铁丝临时固定。第二天他路过有个建有古塔的公园，却发现园里小树都毫发无损。
后来在常.委们面前提起此事，潘富帅说古人建塔都看风水的，俞晨杰听了默然不语。
白钰是什么看法呢？六个字，敬畏但不迷信。
此次市.长办公会其中一个议题是讨论落实明年十大重点市正工程的焦点项目——天圜城广场。
说是广场，按勋城人的理解就是商业中心，只不过为了规避京都相关正策约束和限令规定。很巧，天圜城广场项目就位于城市中轴线，建筑很知趣地只设计五层楼高，呈环抱状，具有强烈的线条感和现代感。
承建方是暨南九建，岭南都家家族企业，由都海婵亲自掌控。
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