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第九百四十四章 鸿胪寺(求订阅)(1/2)

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  “人莫鉴于流潦而鉴于止水,以其清且静也。”

  “混混之水浊,可以濯吾足乎?泠泠之水清,可以濯吾缨乎?”

  “山致其高而云雨起焉,水致其深而蛟龙生焉,君子致其道而德泽流焉。”

  ……

  在文子著作的《通玄真经》中,诸多学说与水相关,又有着不断的衍生。

  李鸿儒读文时只觉感觉平常,待得太吾研读推衍修行,这让他有了一些特殊的感觉。

  《通玄真经》似乎对水起着极为柔和的融入性。

  这种融入与《抱朴子》相似,只是《抱朴子》运用的范围虽广,但更多是需要脚踏实地的环境,难于作用到空中和水中。

  眼下的《通玄真经》给予了另外一种融入。

  李鸿儒在水中的时候很少,一时也难知这种能力是否在将来用得上。

  让李鸿儒较为欣喜的是《南华真经》和《文始真经》。

  源于庄子派系的《南华真经》具备助推飞纵术法的能耐。

  这种能耐与《冲虚真经》有着本质的区别。

  《冲虚真经》重在降低赑风影响,减少风势带来的负担,而《南华真经》则是推动飞纵,形成宛如纵横天地逍遥的飞纵能力。

  这能被动拔高狂风卷身术的飞纵能耐,甚至于助推金鹏十八变化鸟后的飞纵力。

  《文始真经》则有窥探术法破绽的妙用。

  武技具备破绽,而术法亦有着破绽。

  世间武技和术法不可能尽善尽美,这种破绽天然便具备,即便是将武技和术法修炼到小圆满甚至于大圆满也不可避免。

  只是在平常斗法时,李鸿儒更为注重针对性克制,少有直接去破解。

  《文始真经》则带来了破解的助推力,能有效进行针对性的打击。

  若是用一些通俗的语言描述,李鸿儒觉得这可能是寻找到术法破绽,可能造成暴击,形成更大的破坏性效果。

  这宛如他和颜师古在汉武墓释放离火,正好与阴魂释放的磷火对撞。

  离火和磷火对射,只是瞬间的接触便有着引爆,造成了灾难性的打击。

  李鸿儒相当满意这册典籍带来的能耐。

  只是学习数天,李鸿儒便感觉自己综合实力有了一定的提升。

  他现在能飞能逃得更为轻松,也更为迅速,而输出也得到了某种程度的增强,还增添了一个融入水的特性。

  让李鸿儒较为遗憾的是《道德真经》。

  他将刘仁景备的六册《道德真经》齐齐研读了一遍,这册典籍的进度始终卡在了99%的位置。

  李鸿儒对老君的著作还是极有兴趣。

  这位存在身为道家之祖,李鸿儒觉得著作中定然隐藏着一定的惊喜。

  只是李鸿儒没想到自己有太吾的帮助,连典籍都凑不完整。

  他脑袋一转念,不免也想起了金童儿和银童儿。

  若是欠失其他道家先祖的著作,李鸿儒觉得有点不好说,这些人长生能耐再多也有可能已经故去。

  但在仙庭中,老君依旧有着存活。

  人活着就好办事情,何况他还有这位老君麾下的关系。

  什么时候捞点好东西送给金童儿和银童儿,李鸿儒觉得可以拜托两个童子偷摸拿本老君的《道德真经》出来瞅瞅。

  他心中琢磨着自己的小心思,待得定下心思,这才捧着书回过神来。

  书房之外,刘仁景、柴令威、朱元适的声音已经不再。

  李鸿儒摇了摇头,身体发出一阵噼噼啪啪的响动。

  服气辟谷术缺食自动运转让身体长时间陷入沉寂,直到李鸿儒清醒,肌体骨骼和血肉才齐齐有着复苏。
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