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465、围观的艺术(1/3)

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  房传蝉六境修为,是房隆关如今唯一的大成修士,今年六十八岁。假如不是事先了解情况,房传蝉究竟多大年纪,反正以华真行的眼力看不太出来。

  说她只有三十出头毫无问题,四十多岁也行,五十多岁也不算离谱。

  现在很多人保养得都挺好,再加上医美技术很发达,比如娱乐圈里的很多明星们三、四十岁还能演少女,甚至五、六十岁仍很妖娆。

  但方传婵的情况还不一样,哪怕华真行擅长感悟生机,也得不出准确的判断。房传蝉很漂亮,是一位很有魅力美妇人,看气质应该是一位很成熟的长辈了。

  这充分证明了一件事,对于很多修士而言,其实没必要服用什么春容丹。。春容丹是这几年才研制出来的,这位房宗主不可能早就吃过。

  但是这个判断,华真行也不敢肯定,因为春容丹真正的研制者其实是杨特红,谁知道杨特红早年是不是送给这位房掌门什么灵丹妙药呢?

  方传婵和杨特红坐在一起的时候,眉眼之间的微神情,不经意间的某些小动作,居然有点小姑娘家的感觉……华真行不禁怀疑她和杨老头之间是不是有点问题。

  究竟是什么问题呢,华真行当然不敢说也不敢问。

  据杨老头介绍,他是几十年前于平京一带游历时认识的房传蝉,彼时房传蝉才二十出头,修为尚不到四境,杨老头还指点过她的修行。

  如此说来,杨特红与房传蝉也是老相识了。

  难怪华真行和曼曼已经找到了“歧路亡羊杂货铺”,却一直没有看见杨老头现身,原来杨老头这阵子一直待在百花山呢。

  百花山是平京市西境与保京省交界处一片并不知名的风景区,那一带全是山,生态保护得一直都很好,尤其是近年来就更好了。

  房传蝉一直留在百花山下“务农”,据说主要是搞园艺,房隆关的宗门道场就在百花山中。

  房隆关只是一派小宗门,百花山道场当然不是养元谷那样的洞天结界,只是附近一带风光灵秀可称福地之处, 布置了几个简单的法阵防止常人误入而已。

  百花山上还有一座坊龙观, 房隆关这派宗门就是六百年前坊龙观中的一名道士创立的。这名道士姓房, 娶妻生子在百花山下斗泉村留下了家族传承。

  房道人是房隆关的祖师,其实房隆关最早是一个修士世家。

  华真行来到东国后曾请教过牛以平,昆仑修行各派的名称都有什么讲究?比如正一门、钟南派、三梦宗、听涛山庄、海天谷之类。

  牛以平告诉他, 最早的时候的确有些微妙的讲究,比如门以规立、宗因法传、派乃约成。

  还有一些宗门就以地名为名, 假如是天然的地名, 性质多为“派”, 假如是道场之名,性质多为“门”, 假如是与祖师出身相关的地名,性质多为“宗”或“世家”。

  但是到后来,各门派基本都趋同了, 就连各大修行世家, 想维系传承也要向宗门化方向发展。

  所谓修行世家, 就是以家族为主体的修行传承派别。可是修为本身并不能继承, 修士也无法保证自己的后代就一定能修行有成。

  那么如何维系传承呢?首先要家族规模足够大,那其实就是宗族传承的概念了, 儿子不行可以培养侄子、侄子不行可以培养孙子、侄孙。

  假如孙侄辈都不行,那就只能挑选适合修行的好苗子,要么收养、要么安排其入赘。

  只要时间久了, 在这个过程中就很难不收外姓、外宗族弟子,也不能保证本宗族子弟的修为一定会更高。

  所以传承到最后, 修行世家也难免会渐渐向宗门化方向发展,尤其是到了现代社会。

  房传蝉的爷爷是一位大成修士, 他就是年轻时入赘房家的,后来成了房隆关的掌门。而到了房传蝉这一代, 同宗的房氏子弟中已无他人成为修士。

  房传蝉没有招赘婿,她所生活的年代,当地已经不流行这种事了。如今房隆关的其他弟子也都不是房氏家族出身,已经彻底宗门化了。

  华真行刚认识牛以平的时候,房隆关只有十六名正式修士,如今有十八名了,因为就在去年下半年这段时间, 又有两名传人突破了四境修为。
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