三个老头从来都没有正式教过华真行御器和炼器? 因为还没到时候? 但是玩竹鹊和提炼黄金其实就是在打基础。
结果华真行破境之时? 竟然炼器、御器无师自通。洛克这样做了，看着像修士中的奇葩，可是自家孩子同样做到了? 在杨老头眼中那就是奇才了，他非常满意。
只是杨老头没有将这话说出来，怕华真行太得意了。
满意中也有不满意的地方，杨老头看着茶几上展开的灵鹊，越看感觉越别扭，与自己看习惯的水平差得太远了。
明明已有炼器之能，样子就不知道变一变吗？还是这么大一个笨家伙，挤个窗缝都费劲，更不好随身携带！谁家法宝是这德性？
其实杨老头只要拿过来盘一盘，就可以将这只灵鹊炼化的更精巧也更精妙，可是他还是忍住了没有那么做。
法宝这东西，自自己炼制的才是真正最熟悉的，这个过程需要慢慢去掌握并吃透，别人的手段再高明，擅自插手反而不好。
华真行知道杨老头爱显摆，但他老人家也有忍住了不显摆的时候。
假如华真行已经学习了炼器，却花了这么大的精力和代价，只用普通的竹子去打造法宝，可能会挨师父骂的。
但他并没有刻意这么做，只是在玩竹鹊的过程中随着修为精进，自然而然将一只普通的玩具打造成了法宝，这就很值得赞赏了。
这件法宝并没有什么威力，妙用也不强……这些就没必要挑剔了，只是感觉有些不伦不类，明明是木鹊术的底子，发挥的却是类似傀眼术的功用。
所谓傀眼术，在神术体系中看重的是其功能，至于承载它的东西也就是法器本身，反倒只是一种工具，神术师并不是很看重。
洛克就是用了平日积攒的纸飞机，体现了不同体系的思路。
所以杨老头开了句玩笑，问华真行突破四境之后难道成了神术师、首先掌握的居然是傀眼术？可是华真行在手段上也没学过别的啊，能用的就是他见过的。
玩笑开过了，杨老头关心的还是正事，他看着华真行道：“你究竟经历了怎样的魔境，从什么时候开始的？”
至少在这一刻，华真行看上去就像一个大人了，思忖着答道：“从什么时候开始的？如果说修为，是那次去群山寻找竹林的时候，就已经有所触动，火候差不多到了。
如果说心境，从我懂事的时候就开始了。
我并没有经历什么特别的魔境，我看到了非索港，过去的非索港，我看到了布鲁塞，现在的布鲁塞。非索港曾经病了，如今这个世界也病了，还有比这个世界更魔幻的场景吗？”
杨老头微微皱了皱眉：“就这？”
华真行：“就是这样啊，您老以为呢？”
杨老头一副语重心长的样子：“魔境并不是现实有多魔幻，而是人的心魔，在元神清明之后，呈现隐藏在内心深处的自我，你不可能没有自我。
它是在定境中出现的，要么是你最害怕的、要么是你最喜欢的、要么是最能刺激你的、你极力想回避不愿意再遭遇的、你极力想得到却不可能得到的……
自古问魔，其实就是问心，这才是魔境的特征。并没有一个外来的魔鬼在诱惑你或误导你，但清明的元神会把自己看透了。
魔境考验的并不是一个人的好坏，而是一个人的精神状态，是否足够理智、足够清醒、能够做出分辨，并且不会沉沦其中。
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