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(壹)邂逅
戒字辈的僧弥都被取了类似这样的名字:戒痴,戒嗔,戒愠… 独独轮到他时,住持略微看了他一眼,便为他取作戒色。
同辈的师兄弟私底下都嘲笑他的法号。
在佛家的八大戒律中,色是最敏感的戒条。
济公活佛酒肉穿肠过,佛祖心中留。他依然可以是被人捧起的高僧。
但若碰了色,他便不是,肯定不是,谁也不会说是。
灵山半腰的岩水寺是一个孤寂偏僻的所在,偶有生活在山脚俗世的人上山砍柴,采药,挖荠菜,总是冷眼瞧起破旧的山门,教育起自己的孩子,“千万不要走了歪路。”他们觉得生活在庙里的人精神不太正常。
出家,就是抛弃家。这是不符合人间观念的。
但是,红尘中若有人去世了,却有许多人愿意跪在庙门,请他们出来超度。
住持已年迈,只有最出色的修行之人才能继任。
那人,便是戒色。
藏阁的佛经他可以倒背如流,清规戒律没有一点破绽。
戒痴总是好奇地问他,“为什么师父要叫你戒色?我们都没见过几个像样的女人。”
戒色并不答,只是反复念着一句经典,色即是空,空即是色。
戒痴懵懵懂懂,“空”和“色”应该是一个意思。
恰恰相反,“色”是现实,是存在。“空”是抽象,虚无。
不知从哪天起,有一个十五六岁的小姑娘每天都来上山,挑着一个宽宽的竹扁担,两头各挂了一个小木桶,头上垂下两条长长的马尾辫随着上下抖动的挑担小幅晃着,不时抹过她灵动好奇的眼。
“师父,山门前有人卖豆腐。”戒痴跟方丈报告着,“是个女人。”
住持把戒色叫到跟前,“以后你去找她买豆腐。”
“是。”他双手合十,低念一句,“南无阿弥陀佛。”
他以为,这只是方丈住持分配给他的任务。
于是他低眉步履稳健,买了一桶豆腐。
“买两桶吧。”她还有点小,不懂男女的距离。着急全部卖出的这个小姑娘,居然拉住了他宽大云袖。
戒色没有回头,抽回了被她拉在手中的袖口,嘴里念起[妙法莲华经]。
“喂,你这个和尚,不是不吃肉吗,难道吃豆腐也这么小气?”她生气急了眼,对他说出这么无理的话。
今天是她自己第一次挑豆腐出来卖,信誓旦旦跟父母讲,可以天黑前卖掉整整两桶。她耍了小聪明,挑到了岩水寺门口,单纯的她以为,既然和尚不吃肉,那么豆腐肯定吃得多多的。
戒色步伐没有丝毫停顿,提着一桶豆腐回到斋房。他似乎都没有看清她的模样。
“一桶也是好的。”她掂了掂手中的碎银子,赚到了。
剩下的那桶豆腐,她又分成了两份,挑回了山下。
寺庙虽在半山腰,来回就是爬了座小山,她一个女孩子家,定是乏累不已。
并再没有去别的地方叫卖。
她把剩下的豆腐挑回了家,被父母责骂一顿。“和尚是最抠的,他们只会到山下化缘。”
“什么叫化缘?”她问父母。
“就是作乞丐,白吃。”父母告诫她,“以后不要去那里卖,你要去最繁华的集市上,或者有朱门大户的街道。”
“嗯。”嘴上应着,她却对今日买她豆腐的那个和尚起了兴趣。
和尚,为什么要住在山上?还要剃光头,不能吃肉,还要化缘白吃?
于是,她心里暗暗发誓,要把两桶豆腐都卖给那些穷和尚。
第二天,她又去了岩水寺山门前。放下扁担,坐在台阶上休息,等着和尚来。
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