五胡乱华的时候，羯族食两脚羊，血腥残暴到了人神共愤的程度，可是随之就烟消云散，再无一点踪迹。出现的时候无根无脚，谁也不清楚是从何而生，灭亡的时候也没有任何的后续。
这不符合常理。
即便是烈火烧过，大水漫过，也是有踪迹可循的，就算是楼兰消失了千百年，也依旧有考古发现，可羯族的考古实物发现几乎为零。后世没有任何明确实物的线索，可以证实羯族的来历。
羯族既然能建立一个国家，说明至少在某个阶段是有了一定的治理能力，这种能力不可能说有就能有，也不是说没有就立刻就没有的。
斐潜觉得，五胡乱华之中，可能食人的远远不止羯族，就像是纣王的确比较差，但是很多锅并不是纣王的，也算在了纣王的头上。
实力和野心，往往是一对孪生兄弟。
而体现实力的很大一部分，就是人口数量。
文官在西凉，想要清查人口，不是那么容易的事情，几个亡命徒说不得就要了文官的命！
但是换成类似于张辽这样的武将……
谁来亡命试试？
斐潜在酒泉城外展示出来的力量，就等同于警告。
很严厉的警告。
张辽就是执行者，如果真有人不听劝，那就不用听了。以张辽的武力，再加上成熟的军备，摧毁一两个姓氏的庄园坞堡，根本就不是什么问题……
只不过这个世界上，并不是所有人都勤劳的，也不是所有人都愿意走正道的。
某于此地，彼等必不敢多言……斐潜笑着说道，多半行拖延之策……此间宴，便是度天尺，一分一寸之间，就是人心。
张辽说道：凉州多有人杰，当明辨是非。
斐潜笑了笑，知之为知之，行之为行之。山东亦有饱读诗书之人治西凉，却不能得其长远……文远，这就是你施展手段的地方了……今日宴会之后，除你本部之外，另留三千兵马与你，新雍四郡地方官吏，你都可以有任免权，上报尚书台即可，任期么，与其他地方一致，三年期考一次……清查人口，为西域复商做好一切准备……我已调义山前来，同治西凉……
听闻还有杨阜相助，张辽大喜，拱手领命。
远处，篝火已经点燃，宴会的布置已经完毕，但是现在宴会并不是重点，不管是桌案器皿的华丽与否，亦或是菜肴是不是精致，都没有人关心了，重要的是谁坐哪里，谁的屁股在什么地方……
……
……
每个物种，都是希望下一代能够强大的。
唯独人类例外。
在自然之中，一夫多妻的性垄断是很常见的。
大多数的野兽在选择配偶的时候都是选择更适应环境，身体更健康，体格更强壮，能不能生出更健康的下一代为选择配偶的标准。
因此虽然说野兽不会口吐人言，但是野兽的整体配偶趋向，是向着更能适应环境去进化的，可偏偏人类不一样。
人类是喜欢负选择。
古代君王为了保证宫闱纯洁，所以选择的都是幼女就让其入宫，结果自然可想而知，母体都不健全不健康，能有什么好子嗣？一尸两命之后又在嚎哭说老天爷不庇佑，却不知道天神忙着呢，哪有空闲管理地上的几只大蚂蚁屁股下面的那点事？
这是古代人的愚昧，那么现代人呢？
就算是没文化，不懂得什么是好细腰多饿死的典故，也没有见识过三寸金莲的丑恶，但好歹是有眼珠子罢？看看顶层人物的配偶，哪一个选的是削骨磨出来的锥子脸？谁会去选一个抽肋骨的a4腰？又有谁选的是自残脚筋自砍肌腱的瘸腿人？
然后一群网红……
呃，半棒子除外。
一群人在劳累了一天之后，嘀咕着老子都累成狗了，还不能让老子爽一爽，难道还要再动脑筋，多踏马的累啊……
却不知道一旁的资本家听到这些话，简直就是欣喜若狂！
资本家就喜欢天天干活的时候累得像一条狗，不干活的时候懒得像一只猪的劳动力，这些都是好人！大大的良民！
至于整天琢磨路灯炮楼啥的，都是坏人！是土匪山贼！
凉州三明之中的张氏，就是负选择典型的例子。
山东士族以经文传家，然后就引诱着，甚至逼迫着天下人都要以经文为重。
否则就是不忠不孝！
原本凉州就是边疆，民风彪悍是自然的选择，是适应环境的演变，在这种荒凉且寒冷的环境下，稍微差一些的人都活不下去！
韩非子言二柄，是为了君王服务，但是实际上说明了任何事情都不能极端化，软实力硬实力都重要。张奂就是被忽悠瘸的，并且导致了走上了歪路的最好案例，以至于他自家的孩子都偏重于经文书法，而不是以军略扬名。在西凉这种地方，是一个整天只会写一些牧民看不懂的草书的书法大家，说话有力度，还是一个可以上马杀敌威慑边疆的战将说话有震慑力？
或许张奂到了年老的时候，也意识到了自己的错误，所以给三子取名为猛……
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