女子写道：恩，我看过资料。你虽然胆，但是从来没有抛弃过队友。
姜听云道：“这资料有些详细的过分了，我连点基本的个人隐私都没有了。”
女子写道：资料也不是什么都写，我见面才发现，你屁股很翘。
姜听云无奈地道：“哎，女人这么一个男饶时候，是不是就表示他优点真的很少了？”
女子写道：还有时间，我再找找看。
姜听云道：“九点多了，按照郭立勇和李彩洁的习惯，应该上床看书了。”
女子虽然刚才牵手和挽着姜听云的时候都很主动，但是听到“上床”两个字，还是有些难以习惯，脸色瞬间红了起来。
姜听云想了一下，解释道：“怕窗帘外面有人看着，咱们先在床上看会书，等熄灯后我就悄悄地滑到地上去睡。”
女子点头后，两个人进入了卧室。
进到卧室之后，姜听云才发现一件资料里没有写清的尴尬事情：郭立勇家只有一条毛巾被，而且不是特别大。
好在现在是八月，一会儿睡觉的时候，姜听云拿一件衣服盖一点肚子就可以了，但是两人看书的时候就只能先盖一床被子了。
姜听云先走到了靠窗的一面，掀开毛巾被，钻了进去，打开台灯，然后拿起放在自己一侧床头柜上的一本包着书皮的很厚的英文书，打开一看发现是薄伽丘写的十日谈。
女子犹豫了一下，还是坚持了做戏做到底的原则，关上大灯，从另一边掀开被子钻了进去，然后拿起另一边的一本聊斋志异，也打开台灯看了起来。
资料显示结婚前李彩洁并没有上过学，只在孤儿院学过一些简单的启蒙课程，结婚后郭立勇才开始系统地教她语文的课程。因此，郭立勇选择了相对有趣的聊斋志异给她看。
姜听云打开自己的书后，发现夹着书签的地方正好是那个着名的装马尾巴的故事，脸上不禁微微一笑，了一句：“呵呵，原来是这个故事呀。”。
女子带着疑惑的表情看向了他的方向，不解地看着他。
姜听云解释道：“这本十日谈可以是欧洲文艺复兴时期的一本奇书，坐着薄伽丘也被称为和但丁、比特拉特并驾齐驱的文艺复兴早期人文三杰之一。
他们三个共同的特点就是都用文学作为武器抨击当时思想腐朽、压迫人民的罗马教廷。不同的是但丁用长诗神曲将几位教皇打入地狱，彼特拉克用十四行诗歌颂人性的未达，藐视神性的虚无，而薄伽丘则用一个个离奇有趣的故事，揭露罗马教廷和封建贵族从上到下的无耻的行径、丑恶的嘴脸和肮脏的灵魂。”
女子指了指手中的聊斋志异。
姜听云道：“恩，薄伽丘和蒲松龄先生的书从表现手法上的确有异曲同工之妙。”
接着女子又指了指姜听云手中的书，想和他换着看。
姜听云将书交给她，心道：这可是你自己要看的，一会儿看脸红了可别怪我！