“什么话？”
“山东之地，易攻难守。战则可存，避战则亡。”
“怎么讲？”
潘贤二口若悬河，引经据典，没有直接地用枯燥之道理说教，而是从历史故事入手，用来作为论据。他说道：“昔桓公九合诸侯，救燕于山戎之患，存卫于北狄之难，而成五霸之首、一匡天下，何也？在其战也。汉末曹操之兴，拥青兖以为基，北击乌桓，南克袁绍，而终一统北国，挟天子以令诸侯，何也？在其战也。
“又有秦汉之田氏，隋末之徐园郎，唐末之李道古，显赫一时，不旋踵而败，何也？在其自守也。是以山东之地，战则可存，避战则亡。自守则易弱以亡，攻人则足以自强而集事。”
又有益都一人，起身道：“话虽如此。识时务者为俊杰。今敌强我弱，若贸然出击，则是为以卵击石。不谋全局，不足以谋一域。潘公所言，未免鲁莽。”
“先生谁人也？”
“河间章渝。”
“吾未见敌强我弱，只见章公畏敌如虎。”
“你！”
“公所虑者，料来当与田公家烈所忧相同。王爷适才言道，囊日刘太保三路北伐，功竟不成。可惜，诸位只看到了刘太保失败的结果，却没有研究刘太保失败的原因。刘太保为何失败？之所以功亏一篑，不在鞑虏势强，而是因为中路军关铎部配合不当。当时，贵省毛平章的前锋逼近已至大都百里之外，关铎部却因失期未至，故此功败垂成。”
“如果我益都答应与贵省联手，那么，贵省有何计划？”
“今，花马王已然答应与我海东联合了。如果贵省也愿出军的话，可以与花马王兵合一道，取真定，夺蔚州；走河间，出直沽，从南边威胁大都。同时我海东的军队，先南下攻取辽西，然后出永平，走滦州，由东边而击大都。如此，则贵我两军互相应和，最终会师大都城下。
“不久前，元军才遣派大都的戍军往去岭北平叛，大都城中现在非常的空虚，而孛罗与察罕的精锐全在河北、山西。大同的孛罗若来进攻，则有我上都的军马可为牵制。察罕若来进攻，则田丰首当其冲。这是难得的机会，大丈夫扬名天下，在此一举。事弱可成，岂止扬名？这是就连刘太保都没能完成的壮举，小明王也得对王爷恭敬有加。”
人谁不好名？邓舍“雁过留声”的话言犹在耳，潘贤二的分析看似确实可行，不愿田丰专美在前的念头愈来愈强烈，王士诚砰然心动。他犹豫道：“可是，田公言道，……。”
“哈哈，此真‘益都一小王’也。”潘贤二不再多言，冲王士诚、邓舍行个礼，退回宴席，坐下来，自顾饮酒。
益都又一人，不忿起身，说道：“我行省田公，天纵英才，智慧过人。我益都，……。”
不等他说完，杨行健振衣而起，高举酒杯，意态雄豪，放声吟道：“驾六龙，乘风而行。行四海，路下之八邦。历登高山临溪谷，乘云而行。行四海外，东到泰山。”此为曹操《气出唱》中的开篇几句，他朝王士诚拱了拱手，提高音调，感慨万千，说道，“曹公英杰，世称枭雄。驾六龙，行四海，东到泰山！
“伟哉！大王之《灭倭满堂势》，益都士子、百姓无不以大王为傲，视大王为今日的英雄曹公。然而，军国大事，大王却不能自决，便如三岁孺子，事事问计田公家烈，岂不可笑？徒失天下人心。
“今，大王拥泰山而揽黄河，坐东南膏腴之地，锦衣玉食，富比江南！曹操之所兴者，赖青、兖之根本。齐鲁大地，古有齐鲁之国。春秋五霸，桓公为首。齐桓公者，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下！
“如今之中原，圣上偏居安丰。膻腥胡尘，满布南北。尊王攘夷，此其时也！九合诸侯，贵我两省精诚团结。一匡天下，此大王与我家主公之功也。大王何意？一言可决！”
自上次宴席后，杨行健善辩的名号算是在益都打响了，有人看不惯，起身说道：“杨公咄咄，何其逼人！想我齐鲁之地，……。”
“齐鲁之地，圣人乡里。鲁有孔、孟，立我名教，礼仪传承，泱泱中华！昔古之齐国，有管仲，辅佐桓公霸业，屠戎而救燕，灭狄救邢、卫。孔子云：‘微管子，吾其披发左衽矣。’壮哉！管子之功。
“今日之中国，胡虏即昔日之戎、狄。今日之益都，大王即昔日之曹、桓。大王若肯与我海东联手，则可以齐鲁圣人之子弟，提千万燕赵之虎贲，竖尊王攘夷之雄旗，出河间而叩关腹里。
“当其时也，大王驾驭骏马兮，乘风而行；西出泰山兮，跨越黄河！何止北地群雄，江南英杰，也必然闻讯而色舞，横眉而拔剑。天下忠义之士，定然云合而影从。南北观望之诸侯，势必唯大王为前瞻。大王一令既下，英雄伏首；大王一怒之威，血流千里！如此，则大王您想做的事，还不就是称心如意，凡所欲为，孰不如志了么？
“驱逐鞑虏，恢复中华。此天降大任于大王也！时机若失，则不复来。唯请大王明断。”
他根本不给益都诸人发言的机会，意态狂傲，高谈阔论，与潘贤二的发言前后相应，一波接着一波，恣肆如汪洋，发聩如风雷，极其地鼓动人心。益都诸人，无不色变。高延世诸将，奋然挺身，踊跃争先，唯恐落后，拜倒一地，皆大呼请命，愿与海东联手，并甘之前驱。
王士诚转望邓舍，邓舍面带微笑，不发一言。
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1，自守则易弱以亡，攻人则足以自强而集事。
这句话出自明代顾祖禹的《读史方舆纪要》。类似的话，前代也有。因其言洁意赅，所以干脆直接引用。