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科举做为文人唯一的上升通道，可不是像后世那般有个学籍，报个名就可以考的。
单以解试为例。
因各地考生人数多少不等，差距大者，乃至上百倍。然无论多少，朝廷这些年在解额分配上已经达到了相对的平衡，分配给各州郡的录取指标亦已固定。
但是，即使做得再公正，这诺大的国家也不可能做到一碗水端平，总会有的地方给的多，有的地方给的少。
打个比方：
东南州军解者，二三千人处只解二三十人，是百人取一人，竞争之惨烈可想而知。
可是，西北州军取解，因文教不兴，应举者甚少，个别州郡不过百人，而因各种原因，解额给的却不能少，所解至十余人，是十人取一人。
那么问题就来了，那边是百里挑一，这边是百里挑十，肯定是这边容易中啊！是以，东南之仕假借西北户籍到西北应考的甚矣。
所以，朝廷在调控解额，尽力争取平衡的同时，亦严抓户籍审查，让考生尽量在家乡取解，也就成了必然。
现在，范仲淹交代给唐奕做的事情，就是考试之前户籍审查中的流程。
做为大宋的都城，开封每科取解都是人满为患。除了“官二代”、“权二代”这些是没有办法的，对于普通考生的审查当属前宋最严。
地方州郡要提前半年进行审查，而开封就要更早，尚有一年才到考期，就已经进入了审查程序。
其中规定，应试考生报名要递交状纸，上列姓名、乡贯、三代情况等内容。
开封府衙据此进行审查，其中乡贯的户籍要求很严格。依《贡举条例》，仅有户籍还不行，须实际居住在本贯才合格，名曰“查籍”。
虽有户籍但久离本贯者，则要有命官担保方可，是为“户保”。
而开封比别的地方不同的是，天圣七年定律，考生须有户籍7年以上，并实际居住“即许投状”；户籍不足7年，不住开封者，不在接收之限。
也就是说，不但要有开封户籍，还要在开封实际居住七年以上才行。
当然了，上有政策，下有对策。为了考试，大宋这帮文人也是拼了，可谓花样百出。
有的京师之中有亲戚，为了考试过继人子，取得户籍。更有甚者，即使认兄为父，也要在开封考试。
还有的，比如王韶、章惇等人，早在当年随唐奕进京之时，家中就已经为他们铺好了路。在开封置地，落籍于此，等考的时候，也差不多七年了。
所以，“学区房”这个概念可不是后世才有的，早一千多年就开始时兴了。
唐奕要做的就是，把书院这一科要应试的儒生统计出来，再把状纸收归整理。有个别不合要求的，或是找范仲淹等人出据“户保”，或是走个“后门儿”。毕竟观澜的地位在这摆着，不管是谁，也不会在这事儿上不给面子。
这事不难，就是麻烦，要查的精细，省得耽误了考试，却是耽误了人家的一辈子。
一连忙了三天，到最后，唐奕脸都绿了。
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