去掉地名，星象，艺术等一系列目前不必要知道的东西，李浩获得如下情报：
这个世界有一个模糊的武力体系，一个标准的帝国设定。
宗教信仰，贤者信仰，武力信仰。
信仰之间的界限比较稀疏，也不存在什么加入一个信仰之后就不能再相信其他信仰的规定。
但如果要是说信仰者之间没有摩擦，那倒也是不可能的事情。
比如说贤者信仰和武力信仰相互看不起，在背地里叫人家尿或者屎之类的。
不过都只是一些小事情，完全可以接受。
因为他们都有着共同的敌人，一个以不同生命种族聚集在一起的冲击现象：兽潮。
为什么会出现这种东西，没有人知道。
不过根据李浩的随便猜测，大概是在这帝国不知道的情况下，有一种其他的智慧生物，或者是单纯因为除人类之外生物的圈地运动。
这种桥段多了去了，李浩没见过上千那也见过上百。
偏居世界一方，还没有探索完陆地的文明多了去了，这个也不例外。
（而只要自己来到这个世界，那么有些底下暗藏的矛盾就会一个一个爆发出来。
要是能够和平的话，就不会被祂规定成存活任务，而是单纯的度假。）
为了对付兽潮这种周期性现象，所有的男人到了一定的年龄之后，都要离开帝国的领土，去击杀这些野兽，让之后的兽潮没有这么强盛。
野兽身上的部分如同大多数世界的设定一样，可以用到各种方面，那些驻守边境的人才也是拿着这些东西换钱，用来维持生计。
目前为止的设定都是在说一个在陆地上占领了一小片领土，然后自以为自己这个文明是世界的全部，安于现状的社会。
所以贤者信仰的人或许会和李浩聊的比较开，毕竟作为现在的时代背景来说，他的意识太过超前了。（前提是人家的确有思想，不是贵族充上去凑数的）
在这个世界里，人与人的不同就表现在需要在边境服多少年的兵役。
你可以花钱抵消掉自己的兵役，然后继续在国境线里头愉快的玩耍，坐吃山空。
到处走商的人一般祖上就都是这种人，他们都是那个家族最后几个有钱抵消兵役的幸运儿童。
出于各种方面的考虑，他们只能出来行商。
耕种这种获取食物的方式不太受欢迎，原因是土地不够、人力不够、经验不够、器材不够、国家支持不够、人类可食用植物类别不够……
总之就是这个世界不适合搞农田经济，这就造成了他们粮食的来源基本靠兽潮和养殖。
当然了，兴许你可以把那些不在国境线的家伙拉去种地，但那样的话，你就需要先说服贵族下地干活，或者让好死歹死，在边境线活过兵役之后的老汉躬耕于野。
哦，而且他们还都是可以依靠存款解决温饱问题的那种。
能够在边境真正活过五十岁退休年龄的的人没多少，十有八九都死了。
要是活过了的话，一般来说都是一件大事情。
国家需要为这位勇敢的伙计发体恤金，并且给这位老人家提供一个优质的养老环境，即领土。
同时借助宗教信仰的宣传，稳固一下在边境拼死拼活兄弟们的思想，让他们的生活有点盼头。
贵族中有二成都是生在了这么一个家里。
其他一成都让之前说到的商人在危险的边境搞创业，给他们良好的渠道运作，然后进行资金的“小小抽成”。
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