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第176章 怪哉啊怪哉(1/2)

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  “在下李洛,见过张道长。”李洛稍一惊讶,随即还礼。

  民间有言:李氏天子,张家道主。

  这话是说,李氏出君王,张家出道士。东亚,李氏共有十一个政权,出了近百个君主。而张家,却出了上百个大道士。

  这本书大概有数千字,还有很多符号。看着完全就是“天书”。

  这个《连山》版本,多半是真。应该是从先秦时代某个周王墓室中的石刻上拓下来的。拓文的时间,应该就在十年之内。

  但是,这难不倒李洛。他很快“翻译”出两句话,意境极其高古幽渺,完全没在后世资料上见过。

  李洛翻开一看,果然是碑文拓本,而且字迹都是反的。这别说是大篆,就是楷体,都反着也看不明白。

  “檀越请看。”张三丰递过《连山》。

  张三丰想不到在高丽使团门口,竟能遇见一个认识大篆汉文的高丽人。太大意了…不过,就给他看看吧,免得他多嘴,反正他也看不懂。

  “在下也是读书人,知道此书不足为奇。道长可否借我一观?”李洛再次问道。

  李洛暗叹一声,这个道士,给人一种洞察人心的的感觉。

  “檀越知道此书。”张三丰说道。他不是反问,而是十分肯定的陈述。

  张三丰目中露出一丝莫名的意味,带着一种很特别的探究之力。

  “张道长,此书在下可否看看?”李洛神色平静的说道。

  是真的么?李洛真是有点激动。

  可是,李洛却在张三丰的手里,发现了《连山》。

  但总之,《连山》至此是失传了。甚至,后世连听说过《连山》的人都很少。

  野史的最后,说《连山》也可能落入刘邦手里。

  这野史还没完。又说入周以后,周室终于得到《连山》。后来,《连山》又落到秦王手里。再后来,就说被始皇帝毁了。

  这种解释,也解释了为何原本英明的纣王,突然就昏庸起来,差不多将江山拱手送给姬发。因为通过《连山》,知道大势难改,认命了。

  还有个解释,是纣王知道,但商朝气数已尽,人力难以挽回,所以干脆破罐子破摔,及时享乐,酒池林,过足瘾再死,不枉为王一场。

  也就是,虽然家里藏着《葵花宝典》,但纣王……硬是没练过。

  野史给出了答案。其实很简单。虽然《连山》在商朝宫中,但以它的深奥,智商平平无奇的人不可能看得懂。而能看懂的箕子,又被纣王关在监狱。

  那么……问题来了。为何只有《辟邪剑谱》的周武王,能打败拥有《葵花宝典》的商纣王?这没道理啊,因为练《辟邪》的岳先生,不可能打败练《葵花》的东方教主。

  按照这野史,《连山》和《周易》的关系,就像《葵花宝典》和《辟邪剑谱》的关系。

  这野史是不是够狗血?你信不?反正李洛是信了。

  然后……本就是占卜大师的姬昌,根据新鲜出炉的《周易》,推算出殷商将亡。于是,姬昌就秘密练兵,积蓄实力,死前给儿子姬发留下遗命:兵出西岐,取而代之!

  姬昌回到封地西岐后,思夜想,反复研究推演在朝歌记下的部分《连山》,竟然被他搞出来一部《周易》。

  比如有个野史说,《连山》本来秘藏在商都朝歌。有一次被来朝歌觐见的姬昌看到,姬昌天分极高,竟然记下了《连山》部分内容。

  李洛这种文物雅盗,用的是“辟邪剑法”,比起学院里的专家学者,路子要野的多。所以,他们知道很多专家学者不知道的野史。

  《连山》在秦朝失传,据说被始皇帝销毁,因为此书隐藏的天机太多,祖龙忌惮它有碍后世人主。

  没错,《连山》是《奇门遁甲》的源头。

  《连山》不但是三易之首,也是华夏三大秘宝之一。是排在《诸世纪》之上的世界第一奇书。《连山》这名字,知道的人不多。可提到《奇门遁甲》,就大名鼎鼎了。
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