梁山的话确实不错，东方有中元节，西方有诸圣节，两个节日都是指明故人的亡魂会在这一天回到故居地，虽然日期不一样，但其表明的意思大径相同，在这两个日子里，总有人撞鬼的传闻。
“对了，你在新安县坪山新区有熟人吗？”
“怎么了？”
我将二叔失踪以及二叔寄来快递的事情告知梁山，他现在在新安县工作，或许他能帮我找到当时发出快递的站点的具体位置。
“这个我给你打听一下，晚点给你回复，那块玉给我看看呗。”
我从脖子上取下玉石，下午的时候我用绳子将玉石串成了项链，然后一直就戴在我脖子上。
梁山把玩着玉石。
“这块玉质地很好呀！通透度也十足，这有A级了，你二叔是怎么搞到这块玉的？”
梁山是在一家古董拍卖行里工作，对于玉石和古董都有些许研究。
“我也想问他。”
梁山将玉石还给我，结束了这个话题。
人到一定年纪，总喜欢说起以前的事，这一晚，我们谈起以前初中的那些事儿，班主任、同学、暗恋的对象，初中的同学几乎都快被我们说了个遍。
回到家中时，已经是凌晨十二点。
我又尝试着联系二叔，但电话里仍显示不在服务区内。
刚放下手机梁山就给我传来短信。
“坪山新区第三工业区二栋119号百通快递，揽件人伍旭阳。”
梁山这家伙的速度还真快，从荣记到家也不过就十分钟车程，这么短的时间他就把地址找出来了。
可惜的是没能找到这个揽收人的电话，不然我现在就可以打电话询问一下。
空调吹着暖风，让整个房间变得暖和起来。
我打开手提电脑，搜寻着关于鬼的相关资料。
最早记载鬼的文献是来自于秦朝。
1975年12月，在鄂州云梦睡虎地11号秦墓出土了一批战国竹简，其中记载着《日书》的相关内容。
《日书》中有一篇名叫《诘》，它记载了各种鬼怪神妖的名称，以及它们如何危害人，又该如何应对它们。
秦朝之后，西汉汉代今文经学的开创者戴圣中的《礼记·祭法》曾有记载：“大凡生于天地之间者，皆曰命。其万物死，皆曰折；人死，曰鬼；此五代之所不变也。”
这里的五代是指尧、舜、夏、商和周，也就是说鬼这一说法并非是在秦朝才开始有记载的，而是在最早的尧朝，甚至是石器时代便有流传下来的说法。
其实在先秦之前也有记载鬼怪的文献，这本文献就是大家熟知的《山海经》，不过现代学者大部分都把他当作神话小说，在《山海经》内同样有对鬼怪的记载。
看着资料，不知不觉间已到凌晨两点。
夜已深，困意渐渐袭来，我跟随着本能闭上眼睛。
睡梦中，我又看到那扇门，那扇铁锈斑斑的门。
不知为何，我对那扇门愈发的感到好奇。
门究竟通往何方？