因为在关键的时间、关键的点上面接连出错，他这个大才子最终也是郁郁不得志，不过也因此成为了历史上赫赫有名的大画家。
“唐伯虎估计还没有来京城，但王守仁王阳明此时却是在京城，到底要不要去拜访一下子这个格物致知的牛人？”
想到了唐伯虎，刘晋又起了王守仁。
事实上唐伯虎虽然有才，但以他的性格即便是没有弘治十二年的科举鬻题案，他能够当官，他也迟早会栽跟头，人太狂妄，太过目中无人，终究是会吃亏的。
相比之下，王守仁虽然知名度没有唐伯虎高，但是王守仁却是一位真正的大家，从后世给他的评价就可以知道。
他被誉为是明代最杰出的思想家，军事家，心学的集大成者，他那句格物致知的名言纵然是在后世依然被受推崇。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！
这四句心学名言已经融合了佛家、道家、儒家三家的思想精髓，这也是他被推为心学集大成者的原因了。
如果说唐伯虎只是自己牛气哄哄的话，那么王守仁是真的牛上了天，他的思想学说对后世都产生了深远的影响，历史上有太多、太多的名人对他都推崇备至。
对于这样的牛人，刘晋自然也是仰慕已久，很早之前就想认识他了。
只是一直以来，刘晋都在到处忙碌，也是没有时间在京城这边交朋访友，所以穿越过来差不多两年了，刘晋也都没有机会去认识下这个牛人。
现在过完年，很快就要春闱考试，刘晋也是寻思着是不是找个时间去拜访下这个王守仁，认识下这个历史上的牛人，顺带着看看能不能要个签名什么的。
王守仁此时是在京城这里，因为他的父亲王华也是一个牛人，王华是成化十七年的状元，当官最后也是官至南京吏部尚书，不管放在哪里朝代来说，这也绝对是一个妥妥的牛人。
弘治十二年的王华已经官至詹事府少詹事，詹事府是专门用来辅导太子的机构，换句话说詹事府的这些人都是皇帝选出来的给未来皇帝的班子，前途无量的那种。
王守仁跟着自己的父亲王华，此时也是居住在京城这里，要见一见王守仁的话，刘晋是可以直接去拜访的。
“算了，和这样的牛人见面，总觉得虚得很，顺其自然，既然要一起参加会试，想必到时候肯定是有机会见一见的。”
不过，很快刘晋又觉得有些虚，面对这样的牛人，比面对弘治皇帝都还虚，在刘晋这个后世穿越者看来，弘治皇帝也就那样，投胎技术比较好，所以才当了皇帝。
但王守仁这样的牛人就完全不一样了，那是真的牛，光耀古今的思想家，让人不得不佩服。
自古以来能够称得上思想家的人寥寥无几，而能够达到王守仁这样高度那更是凤毛麟角，几百年才可能出一个。
可以说在王守仁之后，明中晚期一直到清朝甚至于可以说到后世，整个华夏大地上面就没有出过能够和王守仁一样杰出的思想家了。
这并不是吹，而是事实，他就是如此牛叉的人物。