才能够制造出各种各样的机械来提高大明的生产力，能够让大明人耕种出更多的土地，种出更多的粮食，研究出更强大的机器，制造火车、汽车、轮船等等，便捷了大家的生活。
这帝国理工大学的招牌也是很响亮的，各大商行、大工厂等里面的很多管理、技术负责人都是出自这些高校的学生。
虽然说不能够当官，但人家的收入和生活水平什么的，那可都是杠杠的，很多人甚至于自己当东家，自己开工厂等等，生意火爆，有钱的很。
弘治皇帝和刘晋也是默默的看着眼前的这一切。
当初支持和默许新学的发展，也是已经预料到了有这一天的时候。
新学旧学之争现在是越来越厉害了。
在京津地区，新旧之争就市场发生，搞点什么诗会之类的必然少不了，没想到连黄金洲这里也是一样的。
这让两人也是忧心忡忡，这以后该如何解决这个问题？
新学和旧学，到底谁才是未来发展的方向，或者说两者都是。
自古以来历朝历代都是以儒法治国，从汉朝开始一直到现在都是如此，延续了一千多年的漫长岁月。
现在大明王朝，儒家思想依然占据着绝对的统治地位，儒家的力量也是依然非常强大，朝中上下、满朝大臣几乎都是儒家出来的。
你要说废除儒家的统治地位，估计着大臣们都会让你这个皇帝都干不下去。
可是儒家它真的就适合一直统治下去吗？
从汉朝开始，一个个朝代不断的更迭，始终逃不过治乱循环的命运。
原本大明朝也是如此，发展到了弘治朝已经走到了中叶，诸多的问题开始不断的显现暴露出来。
传统儒家思想和儒家官员在解决这些问题上是越来越没有什么用，可以说是毫无作用。
但新学就不一样了，虽然被旧学鄙视为旁门左道、下三滥的东西，但是新学确实是解决了很多根深蒂固的问题。
依靠技术的创新和对自然的研究，研究机械、提高了生产力，扩大了生产，强大了大明的军队和国力，这才逐渐的有了大明现在的鼎盛局面。
如果没有新式的纺织机，大明恐怕还不知道有多少人冬天的时候穿不暖衣服。
如果没有蒸汽机和内燃机，大明哪里会有火车、汽车、轮船之类的，天下之间的往来哪里能像现在这般便捷、快速，可能一个灾荒就要让自己这个皇帝头痛了，但是现在灾荒对于大明的影响已经微乎其微了。
如果没有对天文地理的新突破，大明哪里能够殖民全球，称霸全世界？也就没有现在的大移民，更不会有现在大明的繁荣盛世了。
就连弘治皇帝自己也是清楚，如果不是新学思想所倡导的大明医学院，估计着自己在弘治十八年的时候就死了，肠子烂掉而死。
但因为新学思想的倡导之下，医学也是得以迅勐发展起来，通过手术的方式让自己获得了新生，能够活到现在，还拥有不错的身体，可以到处游山玩水。
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