“嗯？”见贾似道久久没有吭声，赵昀轻轻地催促了一下。
贾似道竦然而惊，他知道官家未必是在关心自己是否支持理学，而是通过这篇策论来了解自己的执政能力。
贾似道迅速地再理了下自己的思路，认真答道：“陛下，申子重术，术者，藏于胸中，以偶众端，而潜御群臣者；韩非子重法，编著图籍，设之于官府，而布之百姓者也。商君则以法、术、势三者为一体治国。”
“他们三人，无论是谁，其根本都是以法治国。然，韩国在申韩之后，人死政息，最后为秦国所灭。秦国因商君而强盛，商君却惨死于以法治国之手。
秦虽一统天下，但两世而亡。由此可见，法家治国，见效极快，但难长久。”
赵昀有些疑惑地看贾似道，他知道贾似道从不肯归服于理学门下。看了他的策论，还以为他在强调“以法治国”理念，却没想到他自己倒先批判起法家来。
贾似道接着说：“大宋立国伊始，天下大乱思定，需施重典以治。太祖杖杀脏吏、真宗刺面奸凶。使吏治顿时清明，但无法持久。
儒家尊崇‘贤者居位’，强调的是德治；法家则是‘从道不君’，旨在刑治。仁义之念如果能够深入人心，是长治之根本。然则，仁而宽，宽而纵。以法治国不可持久，以儒治国久则必腐。”
贾似道当然不敢在赵昀面前说理学的不是，只好先贬下法家，再泛泛地贬下儒家。
“法家不行，儒家不行，你莫明要搞个‘贾家’？”赵昀一脸不屑地看着贾似道。
“不敢！”贾似道神色益发恭敬，“微臣的主张，是‘儒表法里’。”
“儒表法里？”
“以仁治民，以法治吏。御民之道，在于御心；御臣之道，在于御刑。”贾似道的思路已经彻底理顺了，继续侃侃而谈。
“大宋有刑律，但刑罚对于布衣百姓与王公大臣，其效用天差地别。任何犯法者，必先思考自己触犯了什么，是君王的权威，是道德的准绳，还是律法的界定。
微臣觉得，不同的人，其惧怕的东西是不一样的，自然也应该区别来对待。”
赵昀微闭着眼睛靠在椅背上。边上贾妃有些担心地看了看他，又看了看贾似道。贾似道却是难得一直端正而坐。
“这，就是你一直不肯拜入理学门下的原因吗？”赵昀有些懒洋洋地问道。
贾似道又有些嬉皮笑脸起来：“我一个浪荡了，哪有理学大家看得上我？”
赵昀嘿嘿地笑了两声，朝他挥了挥手，说：“滚吧。”
望着恭身而退的贾似道，依然有些担忧的贾妃看着赵昀。
赵昀止住刚想说话的贾妃，说：“行了，你也别为你这个弟弟担心了，这家伙滑头得很呢。还‘儒表法里’，我看他根本是想把理学那批人，当作人肉梯子踩着往上爬！”
“不过……算了，先看他的省试到底怎么样吧。”赵昀轻轻地拍了拍贾妃的手，“我看他可是雄心壮志得很哪！”