以关尹子为宗祖，人称文始先生。
道门丹道派中，以重阳派最大，以文始派最高。自古曲高和寡，历代修文始派者寥若晨星，成者即隐仙。”
燕玄虎说：“文始派功法以虚无为本，以养性为宗。
修炼下手即以炼神还虚做起，主张修一己真阳之炁，以接天地真阳之炁；盗天地虚无之机，以补我神炁之真机。教人无所有，无所为，无所执，虚之极而无之极，从而上不见天，下不见地，内不见我，外不见人，一无所见，则我通天地，天地通我，我与天地，似契似离，同于大通。
盖三关自有为入无为者，渐法也。修上一关兼下二关者，顿法也。
今只须迳做炼神还虚工夫，直到虚极静笃处，精自化气，气自化神，把柄在手，命由我造。
炼神还虚一关，以浑人我，同天地为指导，常人不易了解。”
燕玄龙说：“隐仙派者，文始隐关令，隐太白麻衣，隐石堂，隐黄山希夷，隐太华火龙，隐终南先生，隐武当。
神仙无不能隐，而此派更为高隐。
因其深隐莫测，故又称犹龙派。”
燕玄飞问燕玄龙说：“大师兄，你认为此处隐仙隐在何处？”
“跟我来！”
燕玄龙说着径直往楼观台森林公园的后山走去。
燕玄虎一把拦住燕玄龙说：“大师兄打算找哪位神仙？”
燕玄龙毫不迟疑地回答：“文始真人。”
尹喜，字文公，号文始先生，道教尊为无上真人，玉清上相，又被称为古之博大真人。
甘肃天水人，任周代楚康王大夫，周昭王二十三年，眼见天下将乱，他便辞去大夫之职，请任函谷关令，善内学，常服日精月华，隐德修行，时人莫知。老子西游，喜先见紫气来，知有真人当过，物色而遮之，果得老子。
其所著《关尹子》道教尊为经典，又称《文始真经》，全称《无上妙道文囊真经》，为道教四大经典之一。此经分为九篇，阐述宇宙万物的根本规律，主张体认至精无形的道体，独与神明居。东晋道教理论家葛洪对《关尹子》推崇备至。认为：方士不能到，先儒未尝言，可仰而不可攀，可玩而不可执，可鉴而不可思，可符而不可说。
燕玄虎讥讽道：“大师兄如何知道文始真人在哪里？”
燕玄龙边走边说：“周康王时尹喜为朝中大夫。
他仰仰星象，天理星西行过昴星之位。
东风带来的真气形狀呈龙蛇之象而渐变于西方。
这些真人显圣的微妙征象。
你们难道没看到天上的紫气越来越浓吗？”
燕玄虎说：“文始真人离今两千五百年时间了，你认为他还在世吗？”
“尹喜已得到老君內外修炼的仙法，从壹劫到下壹劫，变化不断。
道本为主，化身为客，主客相通相化，有什么可惊讶的呢？”燕玄龙越走越快，几人很快钻进了终南山的深处。