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第505章 三清纵论(2/2)

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  演教殿石柱上有:

  法本自然演泉元于正数,经传元始阐教道法之冲科。

  三清宫大殿对联:

  一统大明祝皇祚于百世千世万世;

  三天无极存道气于玉清上清太清。

  山口路一指着这一条说:“道家似乎只有变成儒家才能百世千世万世的传扬下去?因为中国从来都是家天下,外儒内法,外圆内方,对吗?”

  燕玄龙摇摇头说:“道是儒的根本,儒是道的支末。阴阳之术,从相忌讳,使人拘畏。儒者搏而寡要,劳面少功。墨者俭而难遵,不可偏修。法者严而少思,伤人情义。唯独道家,使人专一,动合无形,包涵儒转墨之善,总名法之要,与时迁移,应物变化,指要而易明,事少而功多,务全大宗之朴,守真正之源。因此说,中国文化的根祇全在道教。”

  “不对不对。”山口路一摆手说:“道教认为人间有许多表面上美好的东西,如奇妙的音乐,其五音八声,清商流韵,不过是损害人们听觉的东西;艳丽的色彩,炫目灿烂,只会残害人们的视觉;宴会享乐,美酒佳肴,只能让人情性紊乱,伤害脾胃;美女佳人,姿容曼妙,婀娜娟秀,不过是催人短命的凶器。

  相比之下,只有微妙玄通的大道,才是与人们永远相随相伴的灵魂寄托。

  道家的人生观、价值观归根结蒂就是塑造培养安贫乐道的精神品格。

  但是,在当今的中国,哪怕就是偏远的山区以及正规的庙宇宫观,你都无法回避物欲横流的冲击,现在道教怎么能超越儒、墨、法之上呢?”

  燕玄虎哼了一声,用鄙视的口气说:“你才来中国几年,有什么资格指手划脚,说三道四,评价我们中国的诸子百家?”

  山口路一缩了缩脖子没敢应声,必竟这里是中国,不是日本。

  而且今天的中国也不是过去受气的中国。

  这时,一位女导游举着小喇叭走过来向游人宣讲:“葛洪在他49岁时决定了断俗情,离开尘世,进入深山实践炼丹,修炼长生不老的功夫。于是,他从家乡句容出发经过江苏、浙江、江西,到达三清山。修炼一段时期后,他又去了罗浮山,并在那里羽化成仙。”

  游客们纷纷羡慕地点头称赞,说我们这些长期居住在城市里的人是没可能成仙的了,然后大家都报以遗憾的一笑。

  有一位年青的游客不以为然,他漫不经心地问:“为什么一定要钻到深山老林里才能修炼长生不老的功夫,呆在家里有吃有喝的不行吗?为什么一定要自讨苦吃呢?”

  燕玄虎对大家说:“在山林之中并非都是有道之士,而要成为有道之士则必须进入山林之中,因为要远离城市的喧嚣和腥膻,到这里寻求一份清净。

  作药的人如果不来到绝迹幽僻之处,让凡俗闲愚之人看到闻到的话,就得导致邪气进到药里,这个药就不能称为仙药了。在家也可修行,能修到神仙级别的难度较大些。”

  众人又都哄笑起来,一脸的不相信。

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