“大师兄，如果望到了阴气、煞气，如何才能化解呢？”燕玄飞问。
“茅山术认为，阳气是克制一切超自然力量的正道。
《茅山术志》曰：借众之阳以平波之阴虐，阳可以之，阴不能从则溃。
人不但是阳气的载体，更是阳气的反应堆。
然而，借阳的危险极大，阳气太少，摆不平阴虐；阳气太旺，施法的人会运动心脉，富余的阳气便反过来冲杀自身脉络。即‘身溃以全’。
符的作用并不来自咒语，而是心术，即阳气。
自从汉代茅山教第一代掌教丘同生真人开始，先后共有六代掌教借阳，但仅成功了两个，其它四个不是破元气就是断筋脉。
对付阴怨之气，俗称鬼，最为有效的是血符，牲符次之，再次是赤硝、朱砂、螺俊子。
这些掺和童子眉的火，称为阳火，是焚阴的最好办法。
降术起源于宋末，是一种利用阴阳五行的特殊力量，残害触发了某种必要条件的生灵的法术。
最早的降术从茅山术演变而来。
当时茅山教的门人洛有昌因擅自以茅山术谋取私利和报复仇家，被茅山教掌教陆祥真人打断双腿后逐出师门。他下山之后，不思悔改，反而满腹怨恨，专心研究易经害人之术，并广纳心术不正之徒。时至元初，洛有昌开宗立派，名为降教，降术由此得传。”
“大师兄，降术中的三煞局是怎么回事？”燕玄虎问。
“所谓三煞局是由三座坟共同构成的墓局，每个墓中都有两个棺材，一个放着真正的墓主，称为天棺；另一个将活人放入生棺，埋在主棺旁边，称为生煞。
以此怨气来守护墓穴。
在降术中，黑云、赤火、清水是施法的基础。
三煞局是降教的邪门墓局，是众煞局中最入门级的排列，元代还有六煞局和十五煞局。
史传，元世祖忽必烈下葬时用的是七十二煞局，算是降术中的最高境界了。”
三人边骑边说，快到漕桥时，忽然望见前方一片荒地，土丘上插着一杆黄旗。旗下有一道士正在焚香叩首。
旁边是棺木、墓穴和披麻戴孝的送葬人群。
骑至近前，但听道士大声朗念：
四大开朗，天地为常。玄水澡秽，辟除不祥。双皇守门，土灵安房。云津烁灌，万气混康。内外利贞，保兹黄裳。
念毕，从供桌前拿起一把木剑，踏起禹步，念道：
脚踏九宫步，手持桃木剑。三昧真火，五道灵符。天灵灵，地灵灵。镜花月，水灯芯。向天要得忘情水，向地借点平常心。左斩偷心贼，右刺狐狸精。回身一剑再挑一根筋。带把的，带眼的，带刀的，带枪的，情债情还，肉债肉还，众妖孽速速遁形！
说毕，口喷一股烈焰，吓得众人皆后退几步。
“简直快成四川的变脸了，道门没落至此，形同杂耍，真令人汗颜，愧对太上的初心啊！”燕玄飞哀叹道，骑自行车欲走。
“啊呀！”燕玄虎惊叫一声，说：“你们看那棺材！”
三人定睛一瞧，棺材上竟然有几个拳头大的圆洞！
“此人必是冤死！他们用的是茅山净寐阵法，即让死者入土为安的含义。
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