四人更加惶恐，跪地不起，口中祷告：“请祖师显身，传授弟子灵文口诀。”
祖师道：“灵文乃金丹之至宝，非其人不可传，若上根上器大德之子，得遇此书，即行修仙之正路。
仙有五等，鬼仙不可取，人仙不必论，地仙住世长年，神仙出有入无隐显莫测，身外有身。能二其身者，是谓神仙。天仙者，列于神仙之上。学道之士，勿为中下之徒，当学最上一乘之真法，无上至极之妙道。洞晓天地阴阳，深达五行造化。阴阳二字，理莫大焉。天地日月五行，由此而化，太极既判，清气上升，在天成象。浊气下降，在地成形，木火之精为太阳，金水之华为太阴。天地日月，感二气而化成也。此二气互运于天地之间，周流不已，化生万类。然人之生也，禀父精母血，天之阳气，地之阴气，日之阳魂，月之阴魄，火之阳神，水之**。人之一身造化，与天地同一气也。天地乃人之大父母。悟之者超乎天地阴阳之外，迷之者罗乎苦海万象之中。不被五行之所拘、阴阳之所缚，是谓上品天仙。不悟之者，与造物同沦，悲哉。”
三人虽洗耳恭听，将祖师一言一句均铭刻心田，却乃伏地不起，不敢仰视星空。
祖师道：“以天心为主，以元神为用。以三宝为基，外三宝不漏，内三宝自合。始得天人感通，先天之气，自然归之。然人之一身内外，四大上下皆属后天阴阳，惟有先天一点至阳之气，混于杳冥不测之内，至虚至灵，难求难见。
人之一身，外有四肢百骸，内有五脏六腑，至于涕唾津精气血者，俱是有形之物，皆属后天阴浊。这点至阳之气，即先天真一之气，谓太乙含真气是也。恍惚杳冥者指先天发生之所也。欲先天至阳之气发现，别无他术，只有一静之工夫。静工之道，只在去妄念上做工夫。观一身皆空，寂然不动之中，忽然一点真阳，发现于恍惚之中，若有若无，杳冥之内，难测难窥，非内非外，不知所以然而然者。
虽然外来，实由内孕。
先天若无后天何以招摄，后天不得先天岂能变通，此乃无中生有，有中生无，无因有而激之成象，有因无感之而通灵，先后二天之气，如谷之应声。
神仙妙用，只是采取先天真阳之气，以为金丹之母，点化已身阴气，以变纯阳之体。
却从炼已纯熟，方得先天造化，玄珠成象，太乙含真，形神俱妙，与道合真，此皆自然而然，不假一毫作为。
若非操存谨守，降心炼形，必无自致之理。然此工夫必加勇猛决烈之心，舍死忘生之志，乃可纯熟。心死方得神活，此之谓也。”
说到此处，只见甘河之上，清风款款，群星璨灿，环抱一轮皎洁的明月，从天边飘来一束金光，顶天立地，照耀乾坤，光团逐渐浓缩，形成人形，来到四人面前，说一声：“抬起头来！”
三人抬头一瞧，竟然是王重阳祖师真身显现！