舌下有四窍，二窍通心，为液。
两窍通肾，为气。
神室泥丸九窍，乃天皇之宫。
中间一穴，形如鸡子，状似蓬台，昆仑是也。释曰须弥山。”
独孤境抓住最后一句话，请教元玄子：
“我以前也曾学习过佛学，但并不知道空门亦修仙道？”
元玄子说：“《华严经》三十四卷云：如来大仙道，微妙难可知。
《梵网戒经》又云：般若兼禅，果证大觉仙。
此皆如来佛自名为仙者。”
独孤境听罢，甚为震惊，他万没有想到长期修炼道功的元玄子居然对佛经比自己还熟悉，未免有些惭愧，他又问：
“请教师父，头中有九宫，是哪九宫？”
元玄子说：“两眉间上却入一寸为明堂宫，却入二寸为洞房宫，却入三寸为丹田宫，却入四寸为流珠宫，却入五寸为玉帝宫；明堂上一寸为天庭宫，洞房上一寸为极真宫，丹田上一寸为玄丹宫，流珠上一寸为太皇宫。”
独孤境对着图念上面的第二排右部文字：
“肝神，形如青龙，象如悬匏。
小近心，左三叶，右四叶，胆附短叶下，神名龙烟，字含明，重四斤四两。
肝为心母，为肾子。
肝中有三魂，名曰：爽灵、胎光、幽精，目为之官，左目为甲，右目为乙。
男子至六十，肝炁衰，肝叶薄，胆渐减，目即昏。
在形为筋，肝脉合于木，魂之脏。
于液为泪，肾邪入肝，故多泪。
胆为肝之腑，胆与肝合。”
又念第二排左部文字：
“心神，形如朱雀，象如倒悬莲蕊，能变水为血。
神名丹元，字守灵，重十二两，对鸠尾下一寸，色如缟映绛，中有七孔三毛。
上智之人，心孔通明。
中智之人，五孔心穴通炁。
下智无孔，炁明不通。
心为肝子，为脾母，舌为之宫阙。
窍通耳，左耳为丙，右耳为丁。
液为汗，肾邪入心则汗溢，其味甘，小肠为之腑，与心合。”
又念第三排右部文字：
“胆者，金之精，水之气，其色青，附肝短叶下。
胆者，为敢。胆大者，必不惊。
神名龙耀，字威明。
形如龟蛇混形，其象如悬袋。
重三两三铢。为肝之腑。
若据，胆当不在五脏之数，应归于六腑，因胆亦受水气，与坎同道，又不可同于六腑，故别立胆脏，合于膀胱，亦主毛发。”
又念第三排左部文字：
“肺神，形如白虎，象如悬磬，居五脏之上，对胞若覆盖，故为华盖。
神名皓华，字虚成，重三斤三两，六叶两耳，总计八叶。
肺为脾子，为肾母。
内藏七魄，如婴儿，名曰：尸狗、伏尸、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，乃七名。
鼻为之官，左为庚，右为辛。
在气为咳。
在液为涕。在形为皮毛。
上通炁至脑，下通炁至脾中，是以诸炁属肺，肺为呼吸之根。”
念毕，他呼出一口浊气，仿佛刚刚被一种无形的力量冲击和洗涤，胸中的窒闷和憋屈也一并消失了。
难道这就是传说中的言语文字熏习带功之术？