于此一念从规中起，混混续续、兀兀腾腾，神依炁立，炁依神行，无知有知，无觉有觉，即玄牝之门立。
由是恪守规中，凝神象外，一呼一吸一往一来，务令气炁归玄窍，息息任天然，即天地人物之根，圣贤仙佛之本，此最为吾道家秘密天机、不容轻泄者也。
此谓在源头上说，不落二乘。”
玉泉子问：“师兄，世上真的有长生久视吗？”
元玄子答：“长生久视者，非永生不死。
死而不亡者寿。
修身之道，不外性命。
人欲尽性立命，必先存心养性，保命全形，于以修之炼之，积之累之，则本性长圆，天命在我。
凡人之死，死则神散；而圣人之死，死犹神完，形虽死而神如生，夫炼精化炁为入胎之始，炼炁化神为成胎之终。三昧火化，立上凌霄，澹然与神明居，与天地精神天地独往来，上与造物者游，下与外死生，无始终者为友，即谓长生不死而万古长存。
如不明透养生根柢，饶你活过八千岁，与通神乌龟又有何异？
因此，道不问寿，修行与寿轮无关。”
玉泉子问：“师兄，为什么佛道总教人信因果？”
元玄子答：
世间难得是人身，位列三才具五行。
为圣为贤须在已，成仙成佛总由人。
存心不可欺天地，举念还当畏鬼神。
急急修来毋自怠，轮回六道叹沉沦。
玉泉子忽然流泪叹息道：
“师兄，你说我是不是做下了破戒的事，一定会下地狱？”
元玄子一时语噎，不知所言。
但见玉泉子从怀里掏出一本《玄天上帝金科玉律》。
她边翻书边喃喃念道：“欲知前世因果，今生受者之身；欲知后世因果，今生作者之心。
可见：一切福田，不离方寸。
转移造化，只在人心。
世间愚夫愚妇，不识前世因果，迷却本性，以致随入劫中，深为可怜。”
元玄子劝慰她说：“师妹，你破戒也是实属无奈之举，是为了救人而舍已，并非为了，”他说不下去了。
他不愿说出那样的字眼，他怕玷污的师妹纯洁的心。
玉泉子依然在自责，她拿着书念最后一段：
吕祖有云：
人生在世多罪过，休说自己不欺人。
若有损人利已念，便是贪谋一等人；
若有施恩望报念，便是沽名一等人。
若有记仇怀忿念，便是褊急一等人。
若有图奸谋宿念，便是邪淫一等人。
若有抬高市价念，便是奸巧一等人。
若有估人田产念，便是吞图一等人。
若有助人争讼念，便是刁唆一等人。
若有谋加租息念，便是刻毒一等人。
若有爱讨便宜念，便是欺诈一等人。
若有趋炎附势念，便是谄媚一等人。
若有嫌贫忌富念，便是刻薄一等人。
若有幸灾乐祸念，便是残忍一等人。
若有违背父母念，便是忤逆一等人。
若有轻慢师尊念，便是违叛一等人。
若有弃妻宠妾念，便是丧心一等人。
若有凌兄欺弟念，便是亏伦一等人。
若有藐视尊长念，便是犯上一等人。
若有菲薄朋友念，便是矜骄一等人。
种种恶念难尽说，阴曹簿案记分明。
世人自己扪心想，何得自夸不害人？
若要罪恶都消灭，须是回头种善因。”
……