直到他的一篇随笔性质的生化域文章，被名为原诗的秦人，一步步从细节撕裂，拉扯地体无完肤。
那是许柏廉和原诗无数场论战的开端。
从原诗在文章后面一句客气有礼貌，却言之凿凿的质疑开始，再以许柏廉不以为意的冷嘲热讽作为升级的标志，两人很快就在学术、伦理、两国脏话俚语等领域展开了激烈的交锋。
第一战进行了足足半个月，这半个月时间里，两人几乎是一刻不停地论战，许柏廉的文章所在的迷离论坛中，两人的留言占据了过半的流量，就连当时天下第一人周赦随手写出的随笔都被遮住了光芒。
因为论战实在太激烈了。
内容方面，几乎吸引了两片大陆所有高明的生化域魔道士，而除此之外，一些修为尚浅，完全看不懂学术内容的魔道士也兴致盎然地赶了过来围观，并深有所获。
原来骂人是可以这样骂的！
对于原诗这种秦人的”挑衅”。许柏廉竭尽全力地进行了反击，在生化域，他其实是天下最顶尖的人物，他在自己身上所作的诸多试验，没有高明的理论支撑，早就害死他一百次了。而出身贫民窟，频频遭受胯下之辱，也让他不知不觉间练就了一副毒辣到匪夷所思的毒舌。
可惜这一切在原诗面前都毫不奏效，原诗挑选的切入点非常刁钻，恰好是许柏廉在随笔中并没有全神贯注，随手写下的一个观点，其中的确存有瑕疵，只不过寻常人根本没有资格将其挑出来。所以在客观事实方面，许柏廉天然劣势。而当许柏廉试图用自己的学术能力去强行圆一个尚不明确的观点时，来自原诗的反击又异常犀利，无论是试验素材还是理论依据，她都准备地非常充分，甚至一些视角超出大师领域的学术理论她都能驾轻就熟，许柏廉只感觉自己完全是在和一个生化域的宗师在对等交流，而交流的内容上，自己并不占优。
所以学术层面的讨论，从一开始就在向败北的方向倾斜，而当心高气傲的许柏廉终于发现他已经不可能在学术层面压倒对手的时候，双方的论战形势已经非常恶劣，逼得他不得不开始全力使用盘外招了。
污言秽语成了最主要的武器，而许柏廉对秦人的憎恨则是挥动武器的源动力，他不单单是要羞辱秦人，还要羞辱秦国的历史和文化，而在这方面的积累，他就像魔道理论一样深厚。就算学术层面赢不了对手，至少论战不能输。
但很快原诗也开始针锋相对，对圣元的嘲讽，尤其是对许柏廉的人身攻击，辛辣到令人难以置信。显然原诗也是早有准备，对许柏廉的调查研究相当深入，甚至连他童年时从多少人胯下钻过都数的一清二楚！而原诗的遣词造句也是让人大开眼界。
原来人类的先祖们发明的语言文字，可以被用得这么脏！
总而言之，那是一场虽然旷日持久，但局面上近乎一面倒的……碾压之局。
许柏廉被一位秦人魔道士在众目睽睽之下喷的溃不成军，最终甚至不得已动用关系将公开文章中的论战内容完全删除，一时间在圈子里简直沦为笑柄……好在魔道世界广阔，类似的笑柄其实层出不断，随着时间推移，人们也就渐渐淡忘了许柏廉那不计其数的耻辱之一，尤其是当许柏廉毫不留情地将其他妄加挑衅的人碾成粉碎以后，人们就意识到许柏廉的失败并不是因为他不够强，只是对手太反常罢了。
一个年纪轻轻的秦人女子，不单单在学术领域，甚至在历史文化乃至市井俚语——还是圣元的市井俚语上都有深厚造诣，这种事是近乎不可思议的。
能让不可思议的事情化为现实，唯有天赋二字，换言之，许柏廉遇到了一个天赋远胜于他的高手，而这个高手恰好是他最痛恨的秦人，仅此而已。
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