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第四百章 天使哪儿去了?(2/3)

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  这就导致了博物馆当中所展出的历史文物中,是不可能出现什么恶魔造物或者恶魔物品的,博物馆中所展示的,基本都是人类的历史文物。

  只不过,这些文物当中自然也存有文字的物品,这些文字是来自于几百年前,上千年前,甚至更久远一些的物品上面,这么久远的时间,使得文字出现了巨大的演变,现代人类基本要靠着考古和追本溯源,才能够勉强弄懂这些远古文字的含义。

  在这种情况下,一些用远古文字所记载的关于魔剑士斯巴达的信息,自然也就这么堂而皇之地留在博物馆当中,这也算是官方监管的一个漏洞了吧。

  普通人是看不懂这些文字的,所以哪怕看到了也认不出来,但对于食用过翻译魔芋的塞拉斯来说,却是毫无阻碍的,于是乎,塞拉斯还真的在这个博物馆当中,查找到了不少关于斯巴达的信息。

  虽然这些文物中的记载显得支离破碎,但塞拉斯却发现,斯巴达对这个世界的历史影响还真是深远!

  不同的时期,不同的文化当中,都或多或少地提到了关于“救世主”的名字,这个名字就是斯巴达,虽然不同的文化,对斯巴达这位救世主的描述,因为掺杂了崇拜和信仰的缘故,都显得有所不同,但他们所提到的,关于斯巴达的救世都是一样的,都说是斯巴达背叛了他的恶魔同胞,站在了人类一边,从而使得人类的文明得以延续。

  在这些历史记载当中,他们将斯巴达描述为一个有着高洁灵魂的恶魔,他拥有着其它恶魔所没有的知性,他为光的世界而拔剑,为保护弱小的人类而挥剑,他被人们尊敬的英雄,称其为‘传奇的黑暗骑士’!

  塞拉斯发现,在很多的记载当中,都有提到过斯巴达的那把魔剑,这把魔剑和他的主人同名,叫做‘斯巴达之剑’,按照记载中的说法,斯巴达的强大便在于他的这把魔剑,这把剑是他伟大力量的象征。

  当看到这里的时候,塞拉斯不由得在心里面暗自嘀咕道:“说得那么邪乎……这把魔剑有义父的霜之哀伤强吗?”

  塞拉斯在小的时候,可是见过罗伊的霜之哀伤的,他对霜之哀伤可是映像深刻着呢,在他的记忆当中,觉得义父的剑就是最厉害的,所以当看到这些记载的时候,他第一反应就是:有没有那么神哦?

  而随着查看的资料越多,塞拉斯就发现,和斯巴达一样,在这些历史记载当中被经常提及到的还有一个名字,那就是魔王‘蒙杜斯’,但通常都只有一个名字而已,关于蒙杜斯的形象,却从来没有提及过。

  塞拉斯刚开始还觉得有些疑惑,但后面渐渐地想明白了:这是因为蒙杜斯从没有在人间现身过的原因吧?

  其实想想也是,既然连义父这样的恶魔领主,想要出现在这个世界都异常的困难,身为‘魔王’的蒙杜斯恐怕就更加的困难了吧?难怪在很多记载当中,都说斯巴达原本是蒙杜斯的‘左膀右臂’,所以一开始的时候,带着恶魔大军入侵这个人类世界的,其实应该就是斯巴达才对吧?只是不知道为何,他后来背叛了蒙杜斯而已……
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