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“成方?”
陈远都惊呆了。
这个方子是方寒开的,可这一段时间写病历,查看患者的情况,很多细节上的事情都是他来干的,他竟然没有注意到方寒的这个方子有什么特别。
很多人都知道,中医讲究一人一方,因病施治,中医的方剂也很难批量生产,之所以难以批量生产的原因就是同样的方子同样的病,这个人能用,另一个人不能用。
中医讲究因病施治,一人一方没什么毛病,可不代表中医的方子是乱开的,也不代表中医人给人看病,遇到所有的病症都是自己组方。
中医的方剂,有些方子药材少,有的方子药材多,虽然每一味药材的药效你都清楚,却不代表搭配在一块的效果不会出现什么意外。
简单的病症还好,特别是一些复杂的病症,治疗起来那就要慎之又慎,开方的时候更是要再三斟酌,确定无误,方可用药。
前文说过,中医是一门经验性的医学,这也就导致并非中医越古老越好,很多历史上的名医都是站在前人的经验上创立属于自己的医学理念。
很多人都知道,神医扁鹊,神医华佗,医圣张仲景,人们称赞某些医生的时候,也会说什么扁鹊重生,华佗在世,换句话说,如果扁鹊真的重生,华佗真的重生,他们的本事也不一定比得过现在的一些名家医手。
扁鹊是所以被称为神医,是因为他在当时的那个时代医术精湛,可到了现代,他掌握的东西就不见得比现在的一些医手名家多了。
中医经历两千多年的发展,一代代的名医总结出来的方剂和医疗理念是在不断进步,不断积累的。
就拿伤寒论中的方剂来说,张仲景的伤寒论之所以能成书,是因为伤寒论中的方剂都经过了千锤百炼,有些是之前一些医家用过的,有的是当代的,有的是张仲景自己总结出来的,一个方剂没有经过使用,药效如何,反应如何,哪怕是医圣也不敢贸然去推测。
比如《伤寒论》中的某些记载,患少阴病六七日,腹部胀满不大便者,应急用泻下法,宜用大承气汤,患少阴病,自痢下而便清水,大便呈黑、绿色,胃脘部必会疼痛,若口干燥者,可用攻下法,宜用大柴胡、大承气汤主治。
诸如此类的记载,那都是经过验证总结而来,患者患病四五日什么情况,七八日什么情况,有什么症状用什么方剂,那都不是凭空想象出来的。
无中生有要比借鉴照用难得多,就好比习武,你自创武功要比学习别人的武功难得多。
对中医人来说,每多一个成方,每多一个可以灵活使用的方剂,都能让后来者少走很多弯路。
方浩洋和秦卫华之所以吃惊,之所以惊讶,正是因为方寒给应海涛拟的这个方子以前没有过,现在用在应海涛身上效果却出奇的好,而且这个方子还可以灵活使用。
如果方寒能通过不断的实践,总结出这个方子的适用病症,那么这个方子就可以作为一个成方,让其他的中医人拿来用,这样一来,一些类似于应海涛一类的患者有可能就会得到有效的救治,哪怕这些患者遇不到方寒,只要这个方子的用法传出去,他们也有可能跟着受益。
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