“嗯，这一点我完全相信……这是盲目的崇信萨满的结果！”莫问点头应道。
“萨满教成立后，世界各地的萨满信仰正逐渐消失，在华夏境内也已很少了，但在有些边远少数民族地区仍有保留，准确地来讲华夏境内仍存萨满信仰与萨满仪式的民族存在，鄂伦春、鄂温克、锡伯、满洲、达斡尔、蒙古、赫哲、裕固、哈萨克、维吾尔、羌、土、纳西、彝、独龙、苗、瑶、佤、拉祜、僳僳、等，但在各民族当对萨满的称呼却各不相同……”
“爸，你是说……苗族的蛊虫之术，也是萨满魔法师的一种？”莫问在听到莫天龙的话后，马想到了蛊术，没等莫天龙把后面的话说完，很不礼貌地打断了。
“嗯，是的，苗族的蛊虫之术，是萨满魔法师发展的结果，创造天圆地方的盘瓠学说的也是一位女萨满，‘高辛氏有老妇居宫，得耳疾，取之得物大如茧，盛瓠，复之以盘，俄顷化为犬……’，这位老妇是萨满，成为犬戎之祖，她对天地万物的认识有了新的升华，产生了天圆地方的宇宙观，天地相合则万物生，茧，可以解释为原始细胞，犬代表万物万象，五色化为五行水火木金土，五方东西南北，五色青黄赤白黑，五味等等的朴素唯物思想和进化的意识，因之产生了最原始的信仰，即天地万物的自然崇拜，尤其是“天”是古代蒙古人最高的崇拜对象，柔然是‘天’，柔然汗国是‘天王之国’，柔然是丁零、狄历之音变，读音为颠连，汉写作柔然，实与褴同音，后来……在萨满魔法师在各个民族的地位提升，许多地方都将萨满这个词慢慢地用新生的称呼所代替，蛊婆，是在萨满魔法师技能提升后演变而来的一个新生的‘职业称呼’……”
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