第二天神清气爽的起床，郑家一家人就准备前往祠堂和祖坟祭祖祭拜了。
车晨也跟着去凑凑热闹，当然不是郑家人在祭祖的时候就只能在外面观礼了。
所谓祭祖，是种花家自古以来的古老传统习俗。以泰山神作为冥土之主掌管天下群山和众生死后灵魂为始。
据说最早能够追溯到上古春秋之时，那时候的人们认为泰山神掌管死后的世界，众生的魂魄都会飘荡到泰山下名为蒿里的地方，因此泰山神又称为蒿里君。也就是后世的东岳大帝。
只是魏晋之后，因为连年战乱，泰山信仰逐渐转变，冥土阴世也因为佛家神话传说的入侵而发生了改变，什么阎罗王、转轮王、地藏王等等带有佛教色彩的神话人物占领了阴间。
但是并不能改变人们祭祀祖先的习惯。
祭祖为的是让地下世界的祖先能够享受后人香火，阴间的祖先也能庇佑阳世的子孙平安富贵。几千年来都是如此延续下来，虽然年代不同各种传说纷纷登场，祭品也不同，但是从最开始的血祭到五谷三牲、酒肉饭食，再到香火果品、元宝纸钱，如此祭祀形式却从来不改。
郑家祠堂早年间被拆毁了，这还是这些年传统文化收到重视了，才集资重建的，位置就在村西头，所以郑铭也没有显摆的去开车，一家人走了几分钟就来到祠堂前。
发现祠堂前面已经停了好几台车，不过大多是国产车，偶尔一两台合资车，也都是大众、福特之类车系的低端型号，只有一台白色的本田雅阁鹤立鸡群，看着还是外省的车号。
“估计是那家亲戚的吧！”郑铭说道。
大家也没关注这些，一进门就见祠堂院子里，几个郑家子弟围拢着一个西装革履的青年笑谈着。
通过旁人谈话，车晨了解到这人是他们郑家的女婿，二爷爷家孙女郑梅的对象。海归人士，如今在浦海一家大型外企做高管，正是有为青年成功人士的典范。
郑家名义上是一个大家族，但是从郑铭太爷爷那时开始就已经关系冷淡了，其他两家的曾祖还都是郑铭太爷爷的堂兄弟，也就是说郑铭跟他们不是一个高祖，到了郑铭这一代算是同族但血缘关系其实已经远了。
血缘关系远了，郑铭家又人丁稀少，因为老一辈的恩怨，所以在郑家自然是受排挤的那一支，爷爷曾多次想脱离宗族，毕竟如今这社会亲族关系已经不像旧社会那般紧密了。可是顾忌到太爷爷排位还在宗祠，也葬在祖坟，万一脱离了宗族，就怕其他两支不讲情面会让他们迁出宗祠祖坟。
要是打扰了太爷爷在地下的安宁，那他们一家就是罪过了！
相比大爷爷家虽然对郑铭他们家来往不多，但是也没有什么冲突，相反二爷爷一家比较自私自利，多为尖酸刻薄的市侩小人嘴脸，仗着家里有人在镇上政、府部门工作，便瞧不起人单势孤只是普通农民的郑铭一家。
这样的人家养出的女儿自然也离不了刁蛮任性与爱慕虚荣，从小就与郑铭他们关系不好，以前车晨家还住在老宅的时候抬头不见低头见的，这郑梅还时常刁难过他，后来搬到镇上上中学因为不是一个班了，所以接触的才少了。
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