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第二百二十五章 五气朝元(中) 三花未开 五气先聚(1/2)

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  [正文]第二百二十五章五气朝元(中)三花未开五气先聚

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  第二百二十五章五气朝元(中)三花未开五气先聚

  第二百二十五章五气朝元(中)三花未开五气先聚

  妙相天女听她这么一说,连忙回过了神,仔细向云龙看去,这一看果然看出了问题:只见云龙现在面色凝重,结印而坐,从心肝脾肺肾冒出的五彩光芒不断地在他的体内生出,然后汇聚到身后的五色**中。

  五色**好像有极其强悍的防御力和净化力,本来两只域外神魔见一击不能奏效,恼怒之下却连连以魔气凝成的巨爪拍打云龙所在的方位,还不时的吐出连珠炮一般的巨大冰雹和腥臭无比、一看就含有剧毒的黑水,企图击穿云龙身上的五色护体宝光。

  但是,这些企图都是徒劳无功,五色光轮放出的宝光好似一堵坚不可摧又不可亵渎的墙,冰雹砸上去,就会被立刻弹开;毒水喷上去,就会立刻蒸发;只有魔气巨爪多多少少还能起些作用――虽然无法打破宝光的防御,但是却能施加巨大的推动力,将云龙打得像皮球一样的在天空乱飞。与他自身宝相庄严的形象相比,多少显得有些滑稽。

  这也是绮罗发觉不对的地方――这样的形象太丢人了,如果是一个金仙,绝对无法忍受这种近乎“耻辱”的对待。

  “这家伙...居然只是五气朝元,但却没有三花聚顶!他连顶上三花都没有开!”妙相天女在绮罗的提醒下,也终于平静了慌乱的心神,再仔细看了云龙的样子后,以一种诧异的语调说道。

  炼精化气,顶生铅花;练气化神;顶生银花;炼神返虚,顶生金花;但是初始的三花还都只是一些虚幻的存在,甚至再不激发的时候只是没盛开的花骨朵,只相当于自身修为的一个证明,并没有什么意义;只有达到炼神返虚,可以神入虚空、由虚化实或者会一些特殊的神通秘法,才能够控制三花,施展出一些独特的神通。

  但是在达到返虚期之后,再继续修炼下去,顶上三花才能够一一盛开。顶上三花分别代表身体的“精”、“气”、“神”三宝,只有分别以自身的精气神之力冲入其中,才能促使三花盛开。返虚顶峰,可以冲开“精”之花;天仙前期到中期,可以冲开“气”之花;前两朵花主要需要的都是修为,只要修为达到,就能冲开;而第三朵“神”之花,却需要有大机缘、大智慧、大毅力才能冲开,许多天仙就是卡在这一步,直到寿元耗尽,也无法突破,只能无奈轮回。

  “神”花冲开,顶上三花齐聚,则体内五气自生,这里的自生指的不是产生,而是能够得到真正有效的利用;可以说,修炼者只有达到了返虚期,半只脚踏入了天仙之门后,才能够尝试五气朝元。随着对天地感悟的加深、对身体奥秘的了解,修真者能够将体内五气有效的操控起来,形成有序的循环,并以天人合一之法与天地隐隐相呼应。如此一来,内有五行相生、生生不息,外有天地为力加持、源源不尽,内外联合之下,就能更好的淬炼肉身,锻炼元神,直到元神与精气相合,形成不灭真灵,才能激发出五气朝元的法相,再修炼下去,就能升级成庆云神通。
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