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第四百零三章 内部之争(第一更)(2/2)

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  ‘神针门’的人立刻说道:“是吴作荣先生的徒弟,那他懂得针术吗?这开什么国际玩笑,谁不知道吴作荣根本就不会针炙术,他是药理学方面的大师,八杆子打不到的人,也敢狂言挑战朴谨言?”

  尉迟远说道:“听我讲完,这个华天宇虽然是吴老的弟子,但是据说,他在高中时期就开始学习中医,教他的师傅是一位道人,他的针术也是和这位道人所学,但是这位道人是哪一位,却不得而知。

  据说他的针术很高明,可能就是早已经失传的‘九转玉龙针’,这就是为什么上面的人对他很有信心,要他挑战朴谨言的原因。”

  听到尉迟远的话后,下面的人顿时议论纷纷起来。

  神针门的人说道:“‘九转玉龙针’问世,这是真的还是假的?

  我‘神针门’所传的针术就是先人承传前人的针术,又经我们历代创造整理传承至今。

  ‘针炙之术’,追溯到上古时期,是我华夏始祖伏羲发明,他“尝百药而制九针”,传下针炙之法。

  到黄帝时期,黄帝咨访岐伯、伯高、少师、少俞之徒,内考五脏六腑,外综经络、血气色候,参之天地,验之人物,本之性命,穷神极度,而针道生焉。

  故此,黄帝与岐伯等人传《黄帝内经》及《黄帝针经》,后传至鬼谷子,经由他发扬光大,结合他的创新改名为《鬼谷十三针》,传至华佗手中,被他收录到《青囊经》中。

  后华佗被曹操杀害,《鬼谷十三针》便失传了,但是华佗弟子中仍有人会使用《鬼谷十三针》,但也只是管中窥豹,并无完整的针术传下来。

  而后黄帝拜广成子为师,广成子又传《黄帝三部针灸甲乙经》和《五十二病方》,而后传到后世,至扁鹊手中,由扁鹊发扬光大,将《黄帝三部针炙甲乙经》改为《九转玉龙针》,之后传到晋初道家领袖葛洪手中。

  葛洪位列‘华夏十大名医’与这‘九转玉龙针’还有《五十二病方》有着密切的关系。

  自葛洪后,‘九转玉龙针’传到他的弟子手中,但是这门针术太过深奥,能窥其全貌者十不足三,所以在传承过程中多有散佚,我‘神针门’的‘天罡三十六路针术’就是前人根据散佚的‘九转玉龙针’和‘鬼谷十三针’,把这两门针术结合,整理而传下,而成我‘神针门’不传之秘。

  但是咱们五门三派当中,并不只有我‘神针门’传承了这门针术,朴谨言当初来我华夏学习医术,他的针术可是学自‘易水派’,要说起来,朴谨言能够成为韩国针王,还是‘易水派’的功劳呢!”

  他说这话的时候,带着一种阴阳怪气的语调!

  一个阴冷的声音从坐着的人群中传了出来:“卫正彭,你阴阳怪气的说谁呢?我易水派怎么了,我们易水派教会一个逆徒都能成为韩国针王,你们‘神针门’怎么就不见出一个针王来着!”(未完待续。)

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