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第一百七十章:论语重修『下』(2/2)

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  秦逸没解释他为何有此一问,反而继续提出问题。零一读书网01s

  孔颖达对于此事并不否认,他是孔家嫡系传人又这么会不解先祖之意。

  为先祖孔子的举动而感到骄傲,孔颖达语气十分坚定的回答秦逸。

  “你说得没错,先祖是第一个提出有教无类思想之人。”

  “那秦逸在此再问孔师,何为有教无类?”

  听到秦逸第三问,孔颖达只是沉吟片刻,就立即给出了答案。

  “先祖所提出的有教无类是指,无分贵族与平民,不分国界与华夷,只要有心向学,都可以入学受教。”

  “当时先祖的弟子三千来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度,这不仅打破了当时的国界,也打破了当时的夷夏之分。”

  “而且在这些人之中,不仅有来自贵族阶层的,如司马牛、孟懿子等人也有很多的是来自平民家庭,如颜回、曾参、闵子骞、子路、子张、子夏等。”

  “谢过孔师的讲解。”

  待孔颖达话语停下,秦逸立马向真诚的朝孔颖达行李道谢。

  经过这三问候,他终于开始正面回答李二陛下的问题。

  只见,秦逸不但吐字清晰,话语里的停顿也十分明确,让人一听就知道他在所什么。

  “既然孔子的道理你们都懂,那么请仔细听我是如何断句民可使由之不可使知之。”

  “我的断句是民可,使由之不可,使知之!”

  “所以根据孔子一贯的主张,我对于这句话理解是,当执行者认为老百姓的道德、行为符合道、礼的要求时,就随他去,不要管他,一旦如果老百姓的道德、行为不符合要求,就要告诉他,引导他。”

  话音刚落,孔颖达恍然大悟,随之大笑出声,直接承认了秦逸的说法。

  “哈哈哈,也就如世安所言的那般,才是符合先祖想法的正解。”

  将这话说完,他又立即向李二陛下请旨。

  “老臣不愿先祖之言被后人曲解下去,在此恳请陛下广招贤士对论语进行重新编制,也一并请陛下同意将此事交由老臣主持。”

  “嗯,朕同意孔卿所求,并将此事交你全权负责,毕竟论语为绝大多数人所学,要是其中解释有错漏那可就十分不妙了。”

  “老臣在此谢过陛下恩典,请陛下放心老臣定不负所托。”

  双眼之中满是坚定,孔颖达凛然答道。

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