跟着水晓影说，“姥姥，你也唱一个。”
水婶儿就唱，“槐树槐，槐树槐，槐树底下搭戏台。人家的闺女都来了，我的闺女还不来。说着说着就来了……”
如此时恰巧水清或水涟进门，这一大一小就会一起大笑起来。
晚上睡觉也是一样。每日固定的流程是，水清负责洗干净水晓影，然后换成水婶来跟孩子亲昵，哄她睡觉。
先得来一遍从大拇指开始直到脑门，又说又唱的童谣游戏。
“大拇哥，二拇弟，三中指，四大王，小放牛，放牛场，胳臂腕儿，挑水担儿。吃饭碗儿。香油罐儿，两盏灯，小蒲扇儿，挂衣裳钩儿，还有一个天灵盖儿。”
然后孩子“咯咯”笑着，还得让水婶儿讲故事。
水婶儿就给水晓影讲那个永远讲不完也永远讲不腻的《猪八戒背媳妇》。
“……从前哪，高老庄有个大姑娘，长得甭提多水灵了，谁见谁爱。高老庄对面山上呢，有个“云栈洞”里面住着肥头大耳，好吃懒作的猪八戒，这一来二去，猪八戒就看上了人家大姑娘了……”
是的，尽管这些从明清时代就流传下来的儿歌、故事，确实不比托儿所里教的那些东西曲调优美，思想进步，有教育意义。
但它们却始终伴着一代又一代京城孩子长大。哪怕人老去了，而这些东西却永远长不大。
它们也只有用京城话说唱起来才会那么活泼动人，才能那么撩拨人的心弦，碰撞到人心里最柔软的地方。
看似没用，其实也有用。这些东西最大的作用就是能完善人的情感，承载人的记忆，永远保留住一份家的感觉，一份儿时的纯真……
不过话说回来，世上的事儿似乎永远没有尽善尽美，人人满意的时候。
虽说洪衍武帮水清解决了一系列的大麻烦。他和陈力泉从此每天准时无误地替水家接送孩子、哄孩子、逗孩子，给孩子买零食玩具。
可还有一个人对此事有极大的不满意，那就是一向不怎么回家的水澜。
这丫头对洪衍武和陈力泉打小就没好印象，到现在也是不拿他们当好人。
她回来那天，跟母亲和姐姐一块聊天，知道了家里最近发生的事儿，没怎么表现出替水清高兴来，反倒非说俩人肯定没安好心。
说这么卖好，不定算计家里什么呢。让家里人少跟他们打交道。
这回别说水清了，就连水婶也有点听不下去了。俩人一起都说洪衍武和陈力泉帮了他们那么大忙，现在也真是挺辛苦的，没功劳也有苦劳，背后这么说人家不合适。
水澜却又说，“那俩可是劳改犯，咱们家可全是大姑娘，天天这么来往，有好说的没好听的。你们就不替名声想想？再说了，坏人能看出来啊？那还怎么干坏事啊，都会隐藏，懂不懂？”
哎？这几句牵扯到名声上了，倒是终极武器，算是又把水婶拿住了。
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