她曾对自己不幸的命运思考过无数次，痛悔过无数次，觉得千错万错不该与阿伯拉尔结婚。如果她不与他结婚，他们只是情人关系。这样他们的命运就不会因此而改变，他的教师身份和他的声誉就不会受到影响，也就不会出现他身体被残害的悲剧。而且在中世纪，做情人比做妻子更加高尚，会更被人尊重。可是，阿伯拉尔为了她的名声和孩子的成长，不听她的再三劝说，非要结婚，才造成了他们一生的悲剧。所以，那句出自她手笔之下的“婚姻是爱情的坟墓”的名句就是她悲惨命运的真实写照。
她痛恨婚姻，但她珍惜爱情，因为她的心一直都不曾属于世俗意义上的“基督”。她心中有神，而那个她屡次称呼的“我的主，我的上帝”却是她的阿伯拉尔。可是，现在他已经走了，永远地离她而去了。她不禁失声哭出声来。是啊，没有阿伯拉尔，这让她以后怎么过呀？
二十年后，爱洛伊丝的生命也走到了尽头。她躺在阴冷的床上，望着那尊一直伴随着自己的耶稣像，喃喃的念道：“他们把肉体的纯洁看作是美德，然而美德不应属于肉体而应属于灵魂。上帝，只有你才知道死去的人，是上了天堂，还是下了地狱。”
1164那年，在圣灵修道院里又寂寞孤独地生活了二十二年后，爱洛伊丝带着对阿伯拉尔无尽的眷恋，走到了生命的尽头。死时为63岁。说来也巧，阿伯拉尔死时也是63岁。人们按照她生前的愿望，将她葬在了圣灵的花园里，与阿伯拉尔为邻。她终于再次回到了自己爱人的身边。有传奇说爱洛伊丝的遗体一放入坟墓，阿伯拉尔就张开双臂拥抱她。在他们的合葬墓上，有后人为他们敬奉铭文：
“本修道院的创建者皮埃尔·阿伯拉尔生活于12世纪。他以学识渊博、成就卓越著称。1120年，他的神学论著为苏瓦松主教会议所不容。他表示服从，随即隐退，以表明其正统立场。他让人雕刻了这块仅有三面的独一无二的石碑，代表自然的三位天王。在此隐修期间，他感到无限慰藉，并将这座帕拉克雷教堂奉献给圣灵。他曾与爱洛依丝结合在一起，身后是至情至性的书信把他们的爱留传后世。二人合葬于此。阿伯拉尔故于1143年4月21日，享年63岁。二人皆度过了基督徒的精神的一生。?阿伯拉尔是中世纪赫赫有名的人物，中世纪盛期文艺复兴的主将，经院哲学的莫基人之一。他于1079年出生在法国布列塔尼边境的勒帕莱镇。其父是一名地位不高的骑士，涉猎过文学，重视对子女的教育。阿伯拉尔身为长子，‘最得宠爱，在教育上也最受眷顾……终于，我因为痴迷于学问而放弃了荣耀的骑士生涯，将遗产和长子继承权让给了弟弟们，退出了战神玛尔斯的殿堂，拜倒在智慧之神米涅瓦的脚下’。然而，‘自负甚高、敏感而不克制、不安分、以自我为中心’的阿伯拉尔骨子里仍是一位斗士:‘在所有哲学工具中，我最钟爱的是辩证逻辑的武器，并借此选择了在论辩中一争高下，而不是在战场上建立功勋。我开始周游诸省……，一听说哪里对论辩之术有强烈的兴趣，就到哪里参加论辩。’天资超人、据傲不驯的阿伯拉尔以其不留情的论辩方式打倒了一个又一个偶像，其中包括他曾师从的洛色林(约1050-1112年)，唯名论神学家，有人称之为第一位经院哲学家；以及香浦的威廉(约1070一1121年)，在逻辑学方面声名显赫的巴黎著名教师。逐渐逐渐，他在逻辑学方面没有了势均力敌的对手。”
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