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第五百一十七章 达达,快到碗里来(1/3)

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  “老板,你看是不是用点非常手段,我想这些女孩并不会有多么大的忠诚。”皮特卡普兰作为一个资深的传媒人,尤其是最近一年时间以来,他已经深刻的体会到有着各种秘密渠道获得新闻的好处。

  “你看着办吧,我只要结果,我想既然帝王俱乐部是走的全球路线,不会只有咱们美国的政客们喜欢,你要知道,英国的那些议员们可比咱们清教文化约束的政客们更会玩。”安迪笑了笑,把所有照片归拢好,装进文件袋里,塞进了自己的公文包里。

  “我明白了老板,我还派了一组人跟拍了副州长大卫帕特森,既然这位州长以高道德标准标榜自己都如此的不堪,而副州长又是以励志的形象示人,我想或许也有什么新闻也说不定。”皮特卡普兰可不在乎这些政客们,他要的就是能引起轰动的新闻,以前或许还害怕被打击报复,现在有了安迪史密斯这个老板,他是一点都不在乎了。

  “咳咳,你啊,你就往死里坑我吧。”安迪轻咳苦笑着说道。

  看着动力十足的皮特卡普兰离开的背影,不由的摇头失笑,通过这一年多的穿越生活了解,已经颠覆了他许多对美国的似是而非的印象。

  眼前真实的美国与想象中的美国不太一样。在美国很多城市,夜生活并不丰富多彩,没有灯红酒绿的不夜城,没有莺歌燕舞的红磨坊,在宗教影响较强烈的中西部地区,夜晚尤其寂寞单调。星期天各个家庭的日程安排里,很少是逛购物中心或者玩私人游艇,更多的是社区教堂的活动。

  这是一个扑朔迷离的双面美国。这一面,美国人狂热地追求财富,追求舒适豪华的物质生活,让人们认为美国是一个非常世俗化国家,但这似乎只是表象的一面;另一面,根本上却是一个非常宗教化的国家,基督教新教在国家的政治生活、社会生活、国民心理上起着关键的主导作用。

  在安迪看来,美国人得了精神分裂症,有两个不同的语系,一个是拜物的、功利的、利己主义的语系,一个是宗教的、利他的社区的语系。而对特权人物,他们必定用后一个标准严防死守地严加看管,因为他们的道德自律影响着行政的效率、执法的公正、社会的安全,说白了,影响着他们世俗化的个人利益。

  在美国,政治人物竞选时都渲染自己对家庭的爱,甚至对宠物的爱,强调自身私生活的严谨,表现出一副好父亲、好丈夫、好儿子的正直形象。无论是在议会还是政府,政治人物包QING妇,必然会身败名裂以至不得不终止政治生涯。直到被象党整的跪地求饶的拉链顿之后,这种情况才似乎变得不那么严重了。

  许多非政界的公众人物为保持好的形象也保守私生活的严谨。谁让你是公众人物?你享受着公众赋予你的盛名,你就必须背负沉重的道德义务,尽管这种道德义务经常是苛刻的、尴尬的甚至是不够人xing化的。
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