西泽小次郎的惨叫声显得无比痛苦，无比的凄厉。
腿骨被一瞬间硬生生的踢断，换谁也受不了。不过他的叫声，很快就虚弱下来，变得嘶哑。
之前的大笑，已经让他受不了，人又没喝水，换谁都受不了。
张禹等人自然没有心思搭理他，张禹的眼睛，只管盯着前面看。
观察了一下前面的四具骸骨，这些人死了多久，已经无法确定。
但是看骸骨的周边，各躺着几件法器。
张禹慢慢地走了过去，最近的那具尸体旁，左右各有两把桃木剑。红色的桃木剑上，可有金色的龙纹，在剑柄上，则是金色的符文。这是很少见的，大多数的桃木剑上，都是剑身有符文，亦或是古朴的花纹，没有说带龙纹的。
张禹弯腰将桃木剑拾了起来，他马上就能感觉到剑上还带着浓郁灵气。很明显，这桃木剑是一件很厉害的法器，不但如此，还应该是一对。
道家对于桃木剑的使用范围很广，基本上是个道士，都用桃木剑。但桃木剑很少有成对的，这两把桃木剑竟然是一对。
这次出门，他没有将九玄镜带在身上，这一对桃木剑都有什么用处，张禹现在无法彻底掌握。加上有伤在身，也不便当场试验，只能先放着。
他跟着又走向下一具骸骨，这具骸骨就惨了点，光身上插着的毒箭，就有七支，身边还有好几支。当时不说是万箭穿心，估计最少也挨了十几箭。
在骸骨的旁边，还有一根哭丧棒，通常来说，哭丧棒上不过是挂着一些白布，再没有其他。所谓的哭丧棒，又被称之为哀杖，当年发明这个，其实也没有什么特殊意义，就是担心孝子悲伤过度，在发送的时候摔倒。
可在这根哭丧棒上，除了有白布之外，还拴着还几个铃铛。张禹顺手将哭丧棒给拿起来，便能听到铃铛发出“铃铃铃”的声音。
听声音，倒是没有什么特殊，但是张禹能够感觉到，这哭丧棒上带着一股邪气。
不难想象，一般谁会没事拿这种东西，佛道两家都不会用这个来当法器。通常用这种东西的人，大多比较邪门。
在这具骸骨的前面不远，也躺着一具骸骨，张禹顺便走过去查看。骸骨也是通体漆黑，在旁边则是放着一条黑色的锁链，锁链旁，还有一枚黑色的令牌。这令牌外面是黑色，中间有一个白圈，白圈内是一个红色的“令”字。
张禹伸手捡起令牌，随即也能感觉到，在令牌上有一股邪气，就跟手里的那个哭丧棒差不多。
他将令牌交到左手，一并拿着，然后又捡起那条黑色的锁链。这锁链上，也带着邪气，给人的感觉，这三件东西，好像是一套的。
张禹虽然从来没见过这样的法器，可却让人比较容易联想。貌似的电视中，有两个家伙就是用这种东西。没错，这两个家伙就是传说中的——黑白无常。
当然，如果真是什么地府中的黑白无常，也不可能死在这里。可以断然，这两个家伙生前，八成是喜欢装神弄鬼。但从这两件邪门的法器上也不难看出，二人绝不是等闲之辈。
朱酒真他们都跟在张禹身边，不敢冒然行动，张禹将这些东西，交给朱酒真拿着，然后又朝最后一具骸骨走去。
那具骸骨，距离石壁最近，骸骨上插着的箭也不少，能有五支。在骸骨旁，还有好几支箭，以及一个铁轮。
走过去的时候，张禹已经能够看清前面的石壁。
这石壁上，旁边光滑，没有什么特别，只有在骸骨正对的位置，勾勒出一个圆盘。
圆盘的大小，起码能有一个平方。圆盘看起来，好像是一个八卦，但又不太像。最为要紧的是，这个圆盘好像还在慢慢的旋转。
张禹一边打量着，一边向前走。很快，他先来到骸骨前，蹲下打量了几眼，也看不出骸骨和别的有何不同，都是黑色的，中毒而死。张禹捡起骸骨旁边的铁轮，这上面的气息，有点不同，虽然也有灵气，却带着一股浩瀚的佛气，就跟张禹在雷鸣寺见到的佛家法器差不多。
这种铁轮，肯定不是道家法器，估摸着应该是佛家的。再看铁轮上的图案，更加证明了张禹的猜测。在铁轮外围的一圈，刻得都是梵文。
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