古道路两旁的小店里摆着各式各样的小纪念品及小吃，一两个穿着本地服装的女孩在店门前招呼着，不时又从二楼的窗口处传来悠扬的芦笙和动人的飞歌。
南飞和江北雁首先来到了博物馆，跟着游客走了进去，正好遇到了一个导游带的一伙游客，他俩就跟着导游一起走着，顺便蹭到一点导游对游客的讲解。
主厅里一个大大的圆盘，对苗族的历史有了一个简要的介绍。通过讲解，俩人才知道，原来苗族真的是从东边沿海迁过来的，在迁徙的过种中还受到了层层的阻碍。
旁边是一些对苗族的姓氏和起名习俗等的解释，还有一边是对苗族的一个重要人物梁聚五的介绍以及被发现于雷公山里古战场雷公坪的一块石碑的介绍，江北雁和南飞认真地趴在那里看了一遍，那上面稀奇古怪的符号，有点像汉字又不像汉字的，确实看不出写的是什么，等他俩研究得一会儿，导游也已经走远了，他俩也就没再跟着导游走了，就决定自己慢慢地看。
转过右手的一间，是对苗族有关生活习俗的介绍，有火堂、土灶、石磨、木床、纺纱、织布等，还有一些祭祀用品。
外面的另一间，通过墙上的一张简图，把苗族对人类的起源也作了简单的介绍，什么蝴蝶妈妈生十二个蛋，蛋和水泡结婚生出了人类和动物，人和老虎、蛇虫等是兄弟，枫树是苗族人类的祖先等，一下子把江北雁他俩引入了一种庄严肃穆和对历史的崇敬。
原来这藏在深山人未知的古老村寨还有那么多的传说故事。
二楼第一间，是对苗族吊脚楼制造工艺的介绍，那栩栩如生的模型，各个流程的解说，才让南飞和江北雁知道，吊脚木楼和古代杆栏式建筑的渊源和联系。
药物、服饰和产品厅，南飞和江北雁没有细看，江北雁本来对服饰挺感兴趣的，但那些都是展出的文物，都是用玻璃柜好好地密封在里面的，她正站在玻璃窗前叫南飞帮他拍照时，有人告诉她，观景台上专门有穿苗族服饰照相的，她就再也没有再细看玻窗里面的衣服了，跟着南飞走了出来。
沿着古街，他们又看了一些小的纪念品，江北雁也就买了两个小小的珠窜，因为她觉得那里好多的东西好像其他的地方也有，她就不想买了。
逛到了古街的尽头，是一片不大的田园，从田园区坐小的观光车就可以到观景台，他俩就上了车，坐到了观景台。
观景台上，正是夕阳西下的时候，红红的夕阳穿过观景台，斜斜地照在对面一大片层层叠叠的吊脚木楼上，这时才看到西江千户苗寨的壮观和大气。两个依山而建的寨子，就像一只正准备起飞的蝴蝶，一条小河静静地从寨子脚下穿过，像一条围地少女脖颈间随风飘动的飘带。
远处的山，像母亲伸出的大手，轻轻地把那只蝴蝶捧在手上，几片夕阳下的云彩，就像苗族妇女们戴在头上的花一样美丽而灿烂。
登上高高的观景台，整个寨子尽收眼底，夕阳西下，游客穿梭，牧童晚归，炊烟袅袅，苗歌隐隐，芦笙悠悠。
当天渐渐暗下来的时候，万家灯火，又给寨子以另一种别致的点缀。
江北雁抓紧时间穿着苗装摆出各种姿势，让照相的大姐不停地照着。
而南飞，站在观景台上极目远眺，还真有一种范仲淹登岳阳楼的感觉——
居届堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；
是进亦忧，退亦忧；
然则何时而乐焉？
其必曰：
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