“大恩不言谢。我姊妹，愿为犬马，以侍王上。‘入见镬汤及刀山剑树’。虽九死无悔！”程氏二姝，指天为誓。
“你我同心勠力，以全家门。”张甯肃容下拜。
“固所愿也。”三人共盟誓。
甘后摇身一变，大有神机。既除自身桎梏，又使麟子安稳。试想，若仍为先帝孀后，如何能下嫁蓟王。蓟王又如何私纳汉室麟子入家门。
然先纳甘后，如此姻亲、义亲，一脉相承。义子阿斗，水到渠成。
义亲亦是亲。“汉高祖为义帝发丧，而天下归心”。
足见持重。
或有人言，程氏姐妹，毕竟死士。且三妹为合肥侯贵人。若有一日，二家兵戎相见。程氏二姝，可会于王不利。
二人，断不会如此行事。
须知，程璜养女，乃出黄门。
《后汉书》：“（中平）六年，帝崩。中军校尉袁绍说大将军何进，令诛中官以悦天下。谋泄，（张）让、（赵）忠等因进入省，遂共杀进。而绍勒兵斩忠，捕宦官无少长悉斩之。让等数十人劫质天子走河上。追急，让等悲哭辞曰：‘臣等殄灭，天下乱矣。惟陛下自爱！’皆投河而死。”
宁“皆投河而死”，却不害天子。黄门，乃汉室家奴，天子忠犬也。岂能反咬投食之主。
蓟王宫，瑞麟阁。
中书令赵娥，亲来呈报。
“茝若贵人（华妁），择‘东华夫人’赵爱儿’并‘含真夫人’郑天生，为媵妾。金华贵人（张甯），择‘程氏双姝’长姊程环，次姊程璇，为媵妾。”
“媵制，可弃乎？”蓟王言道。
“臣，窃以为。古为今用，不可轻弃。”赵娥肃容答曰。此乃儒宗并国之大儒，撰入《蓟法》。如何能轻改。
蔡邕《独断》:“天子一娶十二女，象十二月，三天人九嫔。诸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”
上行而下效。若蓟王弃媵制。卿大夫如何“一妻二妾”。士大夫又如何“一妻一妾”。
媵制，就时下而言。于家国，皆有大利。
究其原因。蓟国兼容并蓄，包罗万种。和合之风，以礼羁縻。蓟人多纳鲜卑婢，西域姬为妾。行汉胡和亲，融合一统。如此不出百年，天下一家。江河所至，皆为汉土；日月所照，皆为汉民。
后世如何，后人评说。就时下而言，天朝上邦，说一不二。行羁縻和亲，无往不利。尤其蓟王首开娶妻和亲，而非送嫁和亲之先河。四海姻亲，均沾利益。九九重阳，礼仪之隆，足见一斑。
正因家国大利。故儒宗才秉笔直书，将媵制，堂而皇之，写入《蓟法》。
蓟王一人事小。千六百万口，二百万户蓟人，事大。
试想，若皆为爵民。“一妻一妾”，足可纳二百万（四）裔女入家门。“一妻二妾”，可纳四百万裔女。
和合之威力，所向披靡，堪称无敌。
蓟王天生，焉能不知。