待红衣女挑灯入内，华室迅速暗淡。
入室前，那些纤毫可见的室内陈设，皆变成隐约可辨。觥筹交错，音容笑貌，悉数消失。唯剩三尺烛光，笼罩身前。挑灯绕行，越过屏风，如愿寻着通往二层的楼梯。
拾级而上，渐渐照亮的转角，正有一蒙面女道，蜷缩角落。双目圆睁，表情惊恐至极。提灯照面。扩散的瞳孔，竟对光亮全无反应。随红衣女停下脚步，逼仄的转角，泛起淡淡油脂的香气。
香气出自燃烧的灯油。如时下流行的被中香炉那般，灯油香气似有提神醒脑之功效。奈何身陷幻境的女道，对外界刺激，已全无知觉。再照也是无用。
忽觉有人窥探。红衣女缓缓提灯。只见通往二楼的折梯，正游下一尾锦鲤。
级级堆高的楼梯，在摆尾的锦鲤身前，似变得润滑无比。全无高差一般。冲下最后一级楼梯时，锦鲤高高跃出，直冲向红衣女当面。
红衣女本想稳稳站定，全无躲避。却在击中面门的瞬间，下意识一闪。鱼尾撩起水珠，擦面而过。电光石火间，锦鲤已倒头撞向转角地面。
“扑通”一声。
裙下涟漪涌动。脚踩的木板，仿佛变成了水面。逼仄的楼梯角，随环环荡开的水花，不断后退。快速扩散。
接连倒伏的墙壁，加速隐去。幻化出水天一色，浩渺无边。
危急关头，红衣女缓缓伸直手臂。三尺灯光，竟逼退水气云天。照亮了近在咫尺的楼馆墙壁。
“好一盏指路明灯。”声音来自脚底。竟口出那条正绕行裙摆，往来游弋的锦鲤。
生死一线，红衣女不敢怠慢，急忙守住心神：“可是门前左翁？”
“左慈是左慈，我是我。”锦鲤口吐泡泡，逍遥自得。
红衣女灵光一现：“子非鱼，安知鱼之乐。”
出自《庄子与惠子游于濠梁之上》。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
“咦？”出处被红衣女一语道破，锦鲤颇多惊奇。须臾，似心有不甘，沉入水底。
随锦鲤隐去，脚下碧波，渐渐凝固。变回了漆木楼梯。
“竟是蜃境。”红衣女长出一口浊气。一时遍体生寒。好险。
所谓“一语破天机”。破除幻境，唯一手段，便是『唤醒真我』。找回理智，挣脱潜意识束缚。此与驱魔时，驱魔师只需大声念出魔鬼“真名”，便可将其驱逐，同样原理。驱逐的其实是不受理智控制的幻境。
当红衣女道破此境出处，幻境自解。
自无需争论妖魔鬼怪，是否存在。与人世相关，产生伤害，必然“存在”。
终归是放下屠刀，立地成佛。
醒意识和潜意识的鸿沟，正常人断难逾越。换言之，那些被归为“毕生所学”的理性认知，断不可能在潜意识中出现。
可以简单的理解为，两个操作系统，各自有各自的硬盘存储空间。醒意识控制的现实系统，存储现实记忆。潜意识控制的幻梦系统，存储梦境演化。
换言之，当红衣女激发属于毕生所学之《庄子与惠子游于濠梁之上》时，等同于“读盘”。便意味着，激活了处于睡眠中的现实系统。于是，醒意识取代潜意识，逐出幻梦，重回现实。现实与梦境，如日夜交替，轮流主宰。对一般人而言，绝无可能“日夜并行”。
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