“谢王母赐药。”刘备示意麻姑仙接下。
“妾此来，还有一事，当面求教。”上元夫人又道。
“但说无妨。”刘备欣然点头。
“白马寺佛门弟子，王上以为如何。”上元夫人问道。
“潜心修道，与世无争。”刘备答曰。
“王上中西域而立幕府。当知西域诸国，多已信佛。”上元夫人又道。
“确是如此。”佛教兴起，无可阻挡。
“王上当知。今，大争之世已现。佛门若不相争，焉能鸠占鹊巢。令西域诸国，改弦更张，笃信西佛。此乃，不争而争也。”
“有理。”刘备轻轻颔首。从辩证的角度而言，佛教能迅速一统西域，背后必有人在大力推广。
“西域番邦，化外胡人，不提也罢。然若趁天下板荡，乱入中夏。毒害万千大汉子民，恐非社稷之福。”上元夫人道破心忧。
“佛门与仙门，有何不同。”刘备所问，不出意外。
上元夫人有备而来：“无君无父，无尊无卑，无长无幼。妄言生前身后之事，裹挟入不死不休之环。邪说谬语，大略如此。”
“可是前世来生。”刘备一语道破。
“王上明见。”上元夫人再拜。
“夫人可知，佛门因何强盛。”刘备又问。
“妾，实不知也。”
“华夏仙门，应运而生，据天时地利与人和。天师道乃集大成者。试问黄巾逆乱，天下板荡，万民饥流。谁之过也。”刘备追问。
“天理昭彰，非道之过也。”上元夫人答曰。
“太平道以‘苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉’为号，蛊惑天下信徒，揭竿而反。兵败身死，教毁道灭，是否正应苍天有眼？”
“妾，不敢妄言天命。”上元夫人避而不答。
“试想。若夫人如孤这般，为一国之君。更愿治下千万子民，笃信佛门还是笃信黄巾？”刘备追问。
“王上之意，妾已尽知。”上元夫人目露悲切。仙门以传道结社，妖言惑众，谋夺江山，觊觎皇权。此乃君王心头大忌。
“仙佛之争，孤，听之任之。不偏不倚。”刘备言尽于此：“夫人且回吧。”
“妾，告退。”上元夫人失望而回。
目送上元夫人离去，麻姑仙轻声言道：“西王母昆仑墉宫，乃中夏仙门藩屏。若佛门东进，西王母首当其冲。”
“为夫所见，王母墉宫，或非毁于佛门。”刘备言道。
“夫君何出此言？”麻姑仙疑问。
“正如上元夫人所言，佛门不争而争，岂会打上门去。”刘备意味深长。佛门受戒“不谤国主，不作国贼”，顿悟“六根清净，四大皆空”。古往今来，并无假佛之名，扯旗造反之先例。
精神垄断，弊大于利。正如蓟王海纳百川，包罗万种。一家独大，肆意妄为。故弄玄虚，妖言惑众，一言不合便扯旗造反。便是明主，亦断难容忍。为除尽邪魅，蓟王不惜夷人三族。足见一斑。
“事关生死存亡。西王母派，断不会善罢甘休。夫君当谨慎以待。”旋波女仙，柔声言道。
“好。”