中堡,瑶光殿。四位谋主,已等候多时。
“少令。”右丞贾诩领众人,殿前相见。
“右丞。”怀揣先帝禁器,一路上左丰如坐针毡。直到将漆木匣交出,这才终得心安。
贾诩不疑有他,遂开匣视之。
左丰解释道:“匣中《子钱集簿》,详细录有‘子母’铜钱往来。两枚金镶玉玺,乃先帝与洛阳子钱家,书信往来之签印。虞山鬼母印,则为与城中十位子钱家相见之信物。”
贾诩轻轻颔首,取鎏金玉玺相看。一枚『城上金乌』,一枚『河间姹女』。
“金乌”之意,正如先前封谞所思所想。“姹女”,亦作“奼女”,言指,少女,美女,美少女。
今汉魏伯阳所著《周易参同契》亦有:“河上姹女,灵而最神,得火则飞,不见埃尘。”之句。后世注曰:“河上姹女者,真汞也。见火则飞腾,如鬼隐龙潜,莫知所往。”
故姹女,又有仙女之意。亦多被引申为妖女。河间姹女,自是太皇董太后无疑。
“二枚私印,如何使用?”贾诩又问。
“母钱往来,皆用『河间姹女』。子钱往来,则用『城上金乌』。”左丰答曰。
贾诩轻轻颔首,又取『虞山鬼母』细观:“莫非此乃‘子母印’?”
“然也。”左丰欣然笑道:“南海小虞山中有鬼母,能产天、地、鬼。一产十鬼,朝产之,暮食之,今苍梧有鬼姑神是也。虎头龙足,蟒目蛟眉。谓之‘虞山鬼母’者,便如玺钮所刻。”
子母印,乃“套印”之一种。由大小两个或多个印套合起来的印章。多见于今汉。一般铸有兽、龟等钮,大印腹空,小印嵌入腹内,如“母抱子”状,故称“子母印”。
后世释曰:“子母印,兴于汉,盛于六朝。制印而空其中,纳小印其内,如屉。外者为母,内者为子。多作深细朱文,母印作‘某某印信’,子印则刻姓名或表字。母印纽作母兽,则子印作子兽,套成如母抱子状。亦有母印纽作兽身,子印纽作兽首,套合而成完兽者,故一名“套印”。传世者,有双套印(即一母一子)、三套印(即一母二子)、四套印(即一母三子)。四套印不多见。”
贾诩手中,却是罕见之“十一套印”。“一母十子”,典出“虞山鬼母”。
换言之。洛阳城中,有十位子钱家,与先帝暗通曲款。将西园卖官所得海量钱币,偷运出宫,放债攫取暴利。
将张让所述其中关窍,悉数密语右丞贾诩。黄门令左丰,心中再无禁忌。
将右丞所赠,装有千万琉璃宝钞的饕餮锦囊,收入袖中。左丰随口问道:“敢问右丞,此物何用?”
贾诩笑答:“不义之财,非我主不可正当其用也。此物若握于张让、赵忠之手,必生祸乱。由我主代为保管,则可趋利避害。”
左丰深以为然:“右丞言之有理。”宫中百废待兴,黄门令不敢久留。这便告辞离去。
目送车驾出城,荀攸笑道:“洛阳贵胄,皆为鱼肉矣!”