蓟国有三田。稻田、盐田、海田。竹笼网箱,载以竹筏气囊。浮于渤海湾区。游弋在盐田之外。网格纵横如棋盘,蔚为壮观。收获亦称可观。便是禁渔期,亦有足量鱼鲜上市。
蓟国青盐,产量巨大。乃时下最广泛的防腐剂。只需盐渍,便是顶梁巨木,亦不易生虫。蓟国名产,多出腌制品。足见一斑。
蓟国千里国土,聚拢千万国民。四方人物汇聚,八方特产齐来。取长补短,各有精进。再得将作寺,分门别类,固化流程。各式名产,制作工艺,越发先进。
大汉一藩,一国济天下。
盛名之下无虚士。人皆如此,更况国乎。
三宫帝后,皆与蓟国书信往来不断。三句不离蓟王。窦妃、何妃、马贵人,如实通禀。这几日,侍寝妃嫔,皆曾听闻蓟王呓语。
后得太医令华妁亲耳印证。换言之,蓟王灵台,已见复苏之象。
众所周知,若当真脑死亡,断无梦境,更无呓语。蓟王呓语,说明灵台正持续活跃。至于何时苏醒,却不得而知。
美人田圣进言:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓‘物化’(注1)。”
“此乃庄周梦蝶。”太妃焉能不知出处。
“太妃明见。”田圣言道:“庄周梦蝶,仙门又称‘物我两化’,或称‘物我两忘’。”
“王上之所以长睡不醒,乃因‘物我两忘’。”太妃言道。
“或,正是如此。”田圣半路出家。对仙门诸事,所知多是皮毛。
“如何能醒。”王妃问道。
“若得神女,亲施‘巫山云雨术’,王上当可清醒。亦或……”田圣竭尽所能,回忆仙门所学,这便灵光一现:“或寻着袁公,亦可为夫君解梦。”
“越有处女,出于南林之中,越王使使,聘问以剑戟之事。处女将北见于越王,道逢老翁,自称(素)袁公,问处女:吾闻子善为剑术,愿一观之。女曰:妾不敢有所隐,唯公试之。于是袁公即跳于林竹,槁折堕地,处女即接末,袁公操本以刺处女,女应节入,三入,因举枝击之,袁公即飞上树,化为白猿,遂引去。”王妃言道:“可是指此人。”
“正是。”田圣言道。
“袁公下落,鲜有听闻。巫山神女,先前曾遣使来谢。”太妃言道:“不知神女,可愿出手相救。”
田圣亦无把握:“或可一试。”
太妃看向王妃:“如何?”
“可行。”公孙氏轻轻颔首。
田圣所出二法,皆有据可循。蓟王自幼习练越女剑。若能得白猿入梦,与之性命相搏,受此一激,或可醒来。蓟王乃长情之人,若能神女入梦,“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”。必意犹未尽,大梦初醒。
太妃遂言道:“速遣使渡江,求救巫山神女。”
“喏。”田圣这便领命。
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