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第一千零三十节 日蚀(1/3)

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  时间的指针,渐渐走到了九月,元德五年,也将结束。

  九月甲戊(初六),日有蚀之!

  日蚀,在中国史书上,是记载最多的天文现象之一。

  早在古老的不能古老的夏后氏当政之时,在距离如今接近一千八百年之远的远古时代。

  当夏仲康氏执政之时,就记载了人类历史上的第一次日蚀。

  那次日蚀,甚至出现在了《尚书》之中,流传至今。

  书曰:仲康肇位四海,胤侯命掌六师,羲和废厥职,酒荒于厥邑……乃季秋月朔,辰弗集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。羲和尸厥官,罔闻知,昏迷于天象,以干先王之诛。

  最近开始整理出来的《竹书纪年》里也同样记载了这次日全食,与尚书的记载基本吻合。

  而对今日的中国人来说,对日蚀最深刻和最初的印象,却是来自于《诗经。小雅。十月之交》。

  古老的诗歌,用着优美的文字和深厚的人文主义关怀之情,将天文与政事,联系在一起,用着沉痛的语气,诉说着当政者的无耻以及百姓的无辜。

  读者无不与之产生深深的共鸣。

  但是,在汉室现在,日蚀的影响,却没有想象中那么大。

  刘彻仅仅是日蚀发生的当天,下令自己要‘素服避正殿’,同时勒令百官‘无得歌舞酒宴’。

  这个事情,就算过去了。

  原因嘛,很简单。

  物以稀为贵。

  最近几年,日蚀发生的太频繁了。

  前年,汉家才刚刚经历了一次日蚀。

  而且,史书上的日蚀记录,多如牛麻。

  现在的汉家,除了日全食,对于日偏食什么的,真是无所谓。

  但对匈奴人来说,这就未必了。

  西域。

  军臣统帅的大军,正在越过一条河流(锡尔河),准备前往西方的山口,打开进入更远方的道路。

  庞大的军队,从已经变为废墟的旧大宛城市之旁经过。

  残垣断壁之下,隐隐还有紫黑色的血污。

  一个又一个骷颅和散落在砖瓦之间的枯骨,似乎在诉说着这些城市曾经遇到的恐怖。

  就在此时,天空之上,永远散发着光和热的太阳,瞬息之间,光芒暗淡,一个阴影,遮蔽住了太阳的光芒,让这个伟大的生命之源,居然只有边缘的光芒,依然可见!

  长安观测的日偏食,在这个西域王国,居然成了日环食!

  若稍微懂些天文常识,那么,匈奴人会知道。

  这是因为地球与月球的距离,处于远端,月球的本影锥无法抵达地球,只有伪影锥抵达,因此月球的直径在地球看来,小于太阳。

  因此,造成了日环食。

  但匈奴人不知道啊!

  匈奴人,信奉原始的萨满教,在他们的宗教观之中,日月,象征着天地的最高主宰。

  至高的天神,就是日月的化身。

  连单于,都要宣传自己是日月之子,天神的代行者。

  当日蚀来临。

  所有匈奴人,无分奴隶和贵族,不论是在骑马行军的,还是在帐中议事的。

  统统战战兢兢,五体投地的跪在地上,匍匐在草皮上,对着太阳告罪。

  萨满祭司们,更是震惊不已。

  他们将数十甚至上百的奴隶和牲畜,拉出来,宰杀掉。

  用牲畜和奴隶的血,向冥冥中的神明献祭,希望能够得到神明的指示。

  如此喧哗和烦扰了大约半刻多钟后,月球终于开始离开轨道,太阳的光芒重新出现。

  匈奴人这才战战兢兢的起身,望着天空上的恐怖,低垂着头颅。

  “大单于,大祭司来了……”站在一个山坡上,刚刚才从地上爬起来的军臣,立刻就听到了自己的侍从官的声音。

  “带过来……”军臣心有余悸的说道。

  上一次日蚀,是在两年多前。

  日蚀后半年,匈奴就吃了马邑之战的苦果。

  右贤王尹稚斜战死。

  号称匈奴脊梁骨的折兰部族败亡,楼烦、白羊,一降一俘。

  匈奴帝国遭遇了重创!

  甚至,就是他这个单于的地位也摇摇欲坠。

  时隔两年,日蚀再次发生。

  这次会带来什么厄运?

  军臣不得而知。

  他只知道,这确是天地神明的警示,必须予以重视!
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