他们策划的事件严格来说与之前双方争夺沙洲岛屿的事情也不无关联，说起来也是对那一连串争抢的报复了。按照宪兵司令部的计划，这次少尉韩光列将带由流放犯人、非国民劳务工及少部分便衣宪兵组成的一支近百人的队伍，深入武平县对面的西班牙人控制区，对他们的一些殖民村庄进行报复性劫掠，谁让这些人之前参与了在巴拉那河中心沙洲上的那一系列造成了十数人死伤的武斗事件呢？
此时已经日近中午。韩光列看了看太阳，下令大伙下马休息一会，分批进食、休息，为接下来的袭击行动蓄养体力。而韩光列本人，则靠坐在一棵树下，随意吃了点干粮后，便拿出了笔记本，不厌其烦地翻看自己先前做的功课。
“‘查科’一词源出于克丘亚语，是‘狩猎之国’的意思。这是一个多林的平原，为潘帕草本平原往热带的延伸过渡区。这片土地幅员辽阔，地势平坦，甚少起伏。有许多面积广大的区域，土地坦荡，一望无垠。再加上气候方面的因素，这里形成了一些洪泛区、沼泽区和湖泊区。但很多沼泽会在冬季消失，长满肥美多汁的牧草，这给动物的繁衍生息提供了非常好的基础，因此被土著克丘亚人称为‘查科’（狩猎之国）。”韩光列拿手指在这些文字记录上一行行划过，并不断回忆之前几次深入查科平原时的感受，以加深印象。
“可恨这里的克丘亚人为何对西班牙王国如此死心塌地，难道天主教洗脑真的那么厉害吗？”看着看着资料，韩光列就遗憾地一拍大腿，懊恼地轻声说道。
在前面很多次深入查科平原的各种活动中——有陆军系统的参谋旅行、有地质部门的冒险勘测、有国家情报总局的刺探行动——东岸人所遇到的最大威胁就是各种来自克丘亚人的敌意了。
这些生活在查科平原上的土著们，以狩猎和种植玉米为生，笃信天主教，对任何外来者都十分警惕，一经发现就会第一时间上报给神父或干脆对东岸人展开袭击。对于这种防不胜防的行为，东岸人根本没什么好的应对方法，以至于活动大受影响，且还颇是产生了一些伤亡事件，让人很是恼火。
等到这次武平、武信两县与西班牙就巴拉那河中心的一些岛屿、沙洲的归属权产生纠纷，这些克丘亚人就站在西班牙人一边，甚至还接受了他们的征发，为驻守在雷西斯滕西亚的那个梅斯蒂索步兵团站场，“极大伤害了东岸人民的感情”。
因此，这次韩光列少尉带着这百十人秘密潜入查科平原，说不得要重点“照顾”一下这帮人了，让他们知道花儿为什么这样红。对于上级的这个要求，韩光列本人也是非常认可的：开什么玩笑，西班牙王国国力孱弱、政治腐败，对东岸依赖颇深，因此东岸国民历来在布宜诺斯艾利斯、智利等地横冲直撞，即便犯了什么事，西班牙人也不好处置，说起来和日后的领事裁判权也相差无几了。
可这种有待就是在查科平原上不好使。他娘的那些愚昧至极的克丘亚人，可能没搞清楚东岸到底有多强大，居然被西班牙殖民官员和教士们蛊惑得忠贞不二，为这些同样是外来侵略者的半岛人卖命，简直让人觉得匪夷所思。
韩光列觉得，对这些榆木脑袋就应该狠狠地惩戒一下，不然他们是不知道天高地厚的。居然死心塌地地为西班牙人卖命，他们是有多纯？二十多年前发生的那场声势浩大的克兰迪人大起义难道已经忘了吗？真是贱得可以！
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