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生命学派的法师们总共有六个人，这是一支标准的丧葬小队，到时会由三人来进行尸体的分解仪式，另外三人确保尸体在分解过程中没有受到超自然力量的影响。
换句话来说，如果一名万法之城的法师在生前曾与魔鬼签订自身灵魂的契约，那么在大部分情况下，他的灵魂会在后三名生命学派法师的保护下免于受到魔鬼的索要。
类似的操作也是如此，生命学派所谓的进入自然循环，就是指让死者不受到任何的外在法术影响，如常人般死去。这个理念其实出发点是好的。
就像起司常说的那样，大部分施法者都不得好死，他们的精神在踏入魔法之门后受到了太多正常生命历程中不该有的损耗，也就更容易发生问题。
反映到个人身上，性格上的怪异只是最基础的，精神上的病态与疯癫也早已屡见不鲜。最关键的是，许多魔法派系本身还会透支使用者的本源活力，这种透支不仅是肉体上的，同样也会影响精神，甚至于那可能存在的灵魂，这也是为什么许多幽灵恶鬼在生前多少与魔法有关的原因。
而净化尸体的过程，能够尽可能的降低这些引发的问题。
只是，这个仪式有时会被人觉得进行的太彻底了。尤其是那些与尸体打交道的人，比如密探，“为什么现在就要进行仪式？尸体应当被停放三天，这是规定。”
从地位或者说职位上来说，净化仪式带队的法师一定比罗素要尊贵，但红发法师还是毫不顾忌的进行了阻拦。理由很简单，因为他知道，在这个仪式过后，他身后的这具无头尸体将会彻底的消失，用更通俗一点的话来讲，他就没了。
如果说世俗的火葬还能留下不易燃烧的骨灰，那生命派系的法术就完全没有这个问题，经过他们处理的尸体会如字面意义上的消失一样再无半点存在过的痕迹，什么都不会留下。毕竟法师的骨头和皮肤以及其它身体器官也有可能被人利用。
“规定是城中所有施法者遗体全部由生命学派进行处理，至于处理的时间则并没有绝对的要求，三天只是约定俗成的时限罢了。没人说非要等到三次日月轮替后遗体才会被处理。尤其是这一具，你在看到他的时候难道不为这位死者感到悲伤吗？你和你的同袍怎么忍心将他变成这幅模样？如果放任你们施为，难保你们不会用法术影响这具尸体的部分。所以你越是阻止，它就越需要更早的进入循环。这没有什么好争辩的，密探先生。”
“我们为什么会解剖他？那恰恰是因为他死的蹊跷。你们的职责是保证我们平静的享受死亡，而我们的职责则是让那些制造了非自愿死亡的人不能继续犯罪。为此，我们需要他用仅剩的方式来告知我们凶手的线索，这是为了法律和公正。就像我们遵循着魔法之道一样，这座城市的法律亦是如此。你们不能越权。”
罗素的语气和表情异常严肃，这番话不仅是出于调查需要，同时也出于一名密仪学派的法师以及一名万法之城执法者的态度。
“魔法是世界未被揭示的一面，我们并不是魔法的制造者，就像我们并非生命的赋予者一样。我们依靠着法律与公正集结在此，就像狮群与蜂群。但这并不表示我们后天设立的规定可以有权凌驾于更加本质的东西。密探，你查得出凶手也好，查不出也罢，不论结果如何，死者都不能复生。既然这样，我们要做的就应当是让死者以平静的方式迎接死亡，而不是因为你们的规定在死后仍然要遭受毫无尊严与理由的侮辱。而这正是我们的权限，越权的是你。”
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