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章104 仍为负霜草-5(2/3)

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  “若依赵兄之论,以圣贤之道教化世人,便是缘木求鱼”曹良史脸色阴沉,缓缓道,“难道身居下位,便不能行‘君子之道’?如今辽寇南侵,中国衰微,都是人不修德所致”他看着赵行德,声色俱厉道,“若朝中蔡京、童贯等辈,权位不可谓不高矣,为何仍是小人之行?我们当初不惜抛却前程功名,广发揭帖也要搬倒权奸,又算什么?元直,你置张明焕于何地?”

  “不错,我们当初身居‘小人’之位,行的却是‘君子’之事,张明焕而丧身,足以彪炳千秋”赵行德毫不容让地看着曹良史,“然则,事出非常,岂可偱为常论汉时党锢之祸,举身赴义者前赴后继,犹不能挽汉室之衰今又如何?至于蔡京、童贯等辈,当真是行小人之道,然而,先帝自矜奇才,好独断,‘君子之道’能容身于朝堂乎?至于这‘君子’之位,我以为,自秦以后,为人臣者,帝王多用为奴婢之属,是故君子鲜见于世矣除了一独.夫之外,举世滔滔,本应该皆是小人的,只不过,其中有心甘情愿做小人的,也有不甘心做个小人,非要以‘君子之道’特立独行于世,碰得头破血流,至死而不知悔改的张明焕算一个”

  屋内一时沉默下来提及张炳,曹良史、张行德都有悲戚唏嘘之意,有些剑拔弩张的气氛也缓和下来,一缕阳光越过院墙,透过大开的窗户,洒在桌上的一叠字帖上,光线透过白纸,字迹隐约相似,从右至左,写得都是“保境安民”四个字

  “元直,”曹良史叹了口气,“你这‘君子’、‘小人’之说虽看似不错,但若大行于世,岂非让人安于蝇营狗苟之道?世风日下,道德沉沦,可以想见纵然是缘木求鱼,我也愿和明焕一样”

  “无体求用,或教人送死,或使人虚伪”

  “虽天下兴亡,匹夫有责然而,这个责任却不尽相同夫君子者,言行牵动万千人身家性命,所谓临危不苟,临难不乱,就算肩头之责摆在性命之上,也不过是尽自己的本分罢了若是一介小民,又或者古人所谓‘小人’,今日所谓之百姓、草民、刁民,不需教诲,人人不到逼不得已,是不会做那舍身取义之事的”

  “赵兄,你?......”曹良史脸色骤变,一时说不出话

  “曹兄,若当真想要‘君子之道’大行于世?”赵行德的话锋却是一转,正色道,“必先广其‘体’,而后广其‘用’,方为水到渠成春秋之时,国君、大夫、公子,可谓之君子暴秦以独.夫奴畜群小,遗毒于近世,是故君子之道远矣这万马齐喑之局,鄂州倡义之后,却又有转机行黄舟山先生之说,行学校推举之制,虚君实相,陈少阳无疑可称得上君子曹兄执掌兵部又兼任东京留守,位高权重,抬头一看,亦无人奴畜于你,你自是一个君子赵某不才,窃取浮云虚名,手握十万大军,故旧遍布河南数十州县,这一身浮沉于两国之间,”赵行德微微一顿,见曹良史脸色未变,继续道,“虽谈不上举足轻重,勉强也算是君子之一至于那些尚侍郎,学政廪生之类,但凡能自立于朝堂,无需依附他人者,都是君子若推而广之,大宋国境之中,不需仰人鼻息,不受旁人欺凌之人便越多,可摆脱‘小人之道’,行‘君子之道’的人就越多假以时日,一国之人尽为君子,并非不可能之事”
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