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第132章人心难测(2/2)

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  莫斌看了一下,晚餐还是比较丰富的,这么多人回来,他不可能没有准备,全部放在大卡车车厢里带回来了。

  妇女同志们摘好了青菜,也该出来准备晚上的年夜饭了,男同志们另有任务。

  莫家和孟家的家长们,拎着两个麻袋,带着自己的男丁们走了,他们要进山给逝去的先人上坟烧纸,现在虽然说不能宣传,但是每家还是偷摸的去,这里山区,只要不放鞭炮烟花谁知道!

  老爷子劝不住,必须亲自带队回村子,莫斌只好亲自开着摩托三轮车,拉着几个年纪大的,还有纸钱,贡品啥的,他们走路比较慢,剩下的人用骡子大车。

  上坟烧纸不是说自家人直接去,除非没有直系亲属,一般来说都要和比较亲的一起。

  就像莫斌他们这一枝,他的爷爷有哥哥,也有弟弟,不可能带着儿孙直接去给上坟,很容易兄弟之间闹矛盾。

  本身莫家就没有多少人,往上数三四代就是亲兄弟了,族老是一位七十多岁的老爷子,是莫斌爷爷的堂叔。

  “二太爷,您老今年干脆带着我们一起拜祭吧,顺便给晚辈们讲解一下,我二叔家的孙子都是城里出生长大,省的以后不知道咱们莫家先人的坟头。”一个三十多的中年人说到,这是莫斌大爷爷的大孙子,也是他们这一枝的长子长孙莫永耀,和他三叔年纪差不多。

  在农村很讲究这个,虽说莫斌现在有钱有势混得好,但是有些时候还真轮不到他,在家族的事情上,别说他了,长子长孙的地位比他叔都高。

  “永耀说的对,今年咱们就一起上坟吧,斌子现在起来了,咱们都是一家人,以后能帮就帮一把。”老太爷同意了。

  莫斌笑着点头答应,他又不是傻子,还能不知道啥意思,包括大堂哥讲话,也都是意有所指,不就是照顾孟家,没有照顾他们这些近门的亲戚吗!

  宗族观念他是比较赞成的,前世生活在岭南多年,南方对于宗族的观念,远远的超过了北方,一个家族的凝聚力,那是相当的强悍,特别是几十年以后更加明显。

  一柞没有四指近,三辈没有两辈亲。姑舅亲,辈辈亲,打断骨头连着筋。一表二表,去胡拉倒(断亲)。

  所谓表亲,也就是维持两代,第三代基本都是断亲了,从古至今,我们都分的清楚,历史早就书写了,我们华夏历史,大部分都是氏族制。

  还有古代的刑法,夷三族,诛九族,这是两种不同的刑罚。夷三族和诛九族的区别是:范围不同。三族指的是自己、父亲、母亲的三族(也有说三族指父母、兄弟、妻子;另说以父、母、妻为三族;亦有以父、子、孙为三族的说法)。九族指自己的曾祖父、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、玄孙、母亲、祖母。

  族诛是一种将受刑人连坐其族处以死刑,为古代社会的残酷刑罚,而族就是有血缘关系的亲属之合称。

  在历史中,族诛始于商朝。当时被称为劓殄,乃族诛的初形,斩杀犯罪者及其后代之刑。秦朝时发展为诛三族、五族、七族。隋朝时被隋文帝废除,但在隋炀帝复行并扩至诛九族。

  但是有些东西明白是一回事,怎么做又是一回事,莫斌觉得自己做的已经够好的了,已经被网友喷他圣母在世了,但是人心这个东西,那是最难把握的。

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